卷一百九十
關燈
小
中
大
空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。
外空乃至無性自性空清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與外空乃至無性自性空清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即真如清淨。
真如清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即四靜慮清淨。
四靜慮清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四靜慮清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四無量四無色定清淨。
四無量四無色定清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四無量四無色定清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即八解脫清淨。
八解脫清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與八解脫清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即八勝處九次第定十遍處清淨。
八勝處九次第定十遍處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與八勝處九次第定十遍處清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即四念住清淨。
四念住清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即空解脫門清淨。
空解脫門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與空解脫門清淨無二無二分無别無斷故。
有情清淨即無相無願解脫門清淨。
無相無願解脫門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與無相無願解脫門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即菩薩十地清淨。
菩薩十地清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與菩薩十地清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即五眼清淨。
五眼清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與五眼清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即六神通清淨。
六神通清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與六神通清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即一切智清淨。
一切智清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切智清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與道相智一切相智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切陀羅尼門清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切三摩地門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即預流果清淨。
預流果清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與預流果清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨即有情清淨。
何以故
外空乃至無性自性空清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與外空乃至無性自性空清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即真如清淨。
真如清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與真如清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。
法界乃至不思議界清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與法界乃至不思議界清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即苦聖谛清淨。
苦聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與苦聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即集滅道聖谛清淨。
集滅道聖谛清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與集滅道聖谛清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即四靜慮清淨。
四靜慮清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四靜慮清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四無量四無色定清淨。
四無量四無色定清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四無量四無色定清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即八解脫清淨。
八解脫清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與八解脫清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即八勝處九次第定十遍處清淨。
八勝處九次第定十遍處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與八勝處九次第定十遍處清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即四念住清淨。
四念住清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即空解脫門清淨。
空解脫門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與空解脫門清淨無二無二分無别無斷故。
有情清淨即無相無願解脫門清淨。
無相無願解脫門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與無相無願解脫門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即菩薩十地清淨。
菩薩十地清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與菩薩十地清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即五眼清淨。
五眼清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與五眼清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即六神通清淨。
六神通清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與六神通清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即一切智清淨。
一切智清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切智清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與道相智一切相智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切陀羅尼門清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切三摩地門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，有情清淨即預流果清淨。
預流果清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與預流果清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨即有情清淨。
何以故
