修行勝道升進分第六

其相起在身，亦現亦複觸。

    有時說近果，有時說非近。

    或複有與果，或空無所與。

    所謂近果者，是相近邊住。

     若彼果不近，當知是相遠。

    若使現而觸，是即與果相。

    雖現而不觸，空相無功德。

    譬猶無果樹，華繁而無實。

     如人冷渴逼，遠見有水火。

    彼終不起觸，但見相亦然。

    空無功德故，於身無快樂。

    喜悅極增長，息樂及寂止。

     身心受斯樂，是說與果相。

    功德及馀法，自地與他地。

    升進相回轉，四種俱亦然。

    一切升進相，殊妙種種印。

     蓮花衆寶樹，靡麗諸器服。

    光炎極顯炤，無量莊嚴具。

    慧說為勝道，功德住升進。

    所起諸妙相，我今當具說。

     修行者谛聽，於上曼荼邏。

    淳一起衆相，流光參然下。

    清淨如頗梨，其光充四體。

    令身極柔軟，又複從身出。

     漸漸稍流下，随其善根力。

    遠近無定相，彼成曼荼邏。

    勢極還本處，根本種性中。

    其相三階起，功德住五相。

     功德進五相，不壞功德二。

    半壞功德二，盡壞功德一。

    複還系心處，住本種性已，流散遍十方（十相生），功德十相上（十相各生十相）。

     各複一相現，又於流散邊。

    生諸深妙相，於彼深妙際。

    複生深妙相，上下輪諸相。

    亦複如是現，於彼三階處。

     種種雜相生，自相各已滅。

    唯彼總相住，諸雜既已無。

    寂靜行回轉，此三曼荼邏。

    境分猶不移，順本功德住。

     自體如前說，入息三摩提。

    遍充滿下方，出息三摩提。

    遍充滿上方，二俱滿十方。

    正受妙甚深，如是随意者， 是謂法自在，清淨系心處。

    無法而不求，既生有長養。

    成就諸功德，如天曼陀樹。

    曼陀池生長，功德住升進。

     種種衆妙相，是義我已說。