卷一

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?彼世界中諸有情類極貪瞋癡。

    無沙門婆羅門父母之想。

    非法欲行。

    暴惡粗獷。

    口出惡言:高倨輕慢。

    染著懈怠。

    破戒造惡。

    慳嫉增盛。

    如是多種煩惱随煩惱等。

    彼佛世尊,於如是等惡有情中而為說法。

    彼諸菩薩白其佛言:世尊,彼佛如來難行能行。

    於如是等惡有情中能為說法。

    佛言:諸善男子,如是如是,彼佛如來難行能行。

    惡有情中能為說法。

    又善男子,彼諸有情亦複如是,難行能行於彼雜染世界之中。

    能起一善心者斯為極難。

    何以故?若清淨世界中。

    清淨有情發起善心豈為希有。

    雜染世界之中能起善行者極為希有。

    能於一彈指頃發淨信心。

    一彈指頃能歸依佛及法僧寶。

    一彈指頃修持淨戒。

    一彈指頃離貪著心。

    一彈指頃起悲愍意。

    發阿耨多羅三藐三菩提心極為希有。

    諸菩薩言:希有世界。

    希有善逝。

     爾時除蓋障菩薩摩诃薩等諸菩薩衆。

    鹹歎善哉!於彼佛所如其行相。

    聞佛所言順佛教敕。

    各各頭面禮佛足已,從佛會出。

    俱時往詣娑婆世界。

    於世尊釋迦牟尼佛所。

    作供養事。

    或有化現諸寶樹者,枝幹傭圓色相榮茂。

    華果具足。

    或現琉璃寶樹。

    或現頗胝迦樹。

    或現劫樹。

    或真金樹。

    或衆華樹。

    或衆果樹。

    或現妙寶衣雲。

    或莊嚴雲。

    或塗香雲。

    或寶鬘雲。

    或妙蓋雲。

    或末香雲。

    或鼓樂雲。

    如其所應各化現已,鹹悉萃集前導。

    除蓋障菩薩摩诃薩等諸菩薩衆。

    來詣娑婆世界。

     爾時除蓋障菩薩摩诃薩告諸菩薩言:仁者,彼娑婆世界諸有情等苦之深重。

    仁等宜應随其神力善化而往。

    使彼有情得勝妙樂。

    時諸菩薩聞是語已如教而行。

     爾時除蓋障菩薩摩诃薩如其色相。

    以自神力作諸化事。

    即從身中放大光明。

    善妙無垢清淨適悅。

    使諸有情蒙光照者身心調暢。

    是光普遍廣照於此三千大千世界。

    而此三千大千世界之中。

    所有地獄餓鬼畜生等趣。

    諸有情類蒙光照觸。

    皆得離苦息恚害心。

    互相皆起父母之想。

    又此三千大千世界之中幽隐暗暝。

    日月光明所不照處是光普照。

    所有日月具大神力。

    有大威德自在照耀。

    為此光明映蔽不現。

    悉無焰赫光耀之用。

    又此三千大千世界光明普照。

    其中所生諸有情類互得相見。

    又此三千大千世界。

    諸鐵圍山。

    大鐵圍山。

    目真鄰陀山。

    摩诃目真鄰陀山。

    寶山黑山及諸山等。

    其光普照。

    上至梵世下至阿鼻大地獄。

    於其中間一切方分而無光明所不照處。

     爾時諸菩薩衆。

    随彼色相如其所應。

    亦以神力作諸化事。

    令諸有情須食者得食。

    須飲者得飲。

    須衣者得衣。

    須輩輿者得辇輿。

    須财者得财。

    盲者能視。

    聾者能聽。

    裸者得覆。

    迷亂之者還得正念。

    苦者得樂。

    諸懷妊者産生無難。

    
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