卷二

養承事施。

    謂若菩薩或作佛事或法僧事。

    若於如來塔像之所。

    或掃去塵穢。

    或嚴飾清淨。

    或以妙香華及塗香等而為供養。

    又或修治如來故壞塔廟。

    是為佛事。

    何名作法事。

    所謂随聞何等法門。

    即當受持書寫讀誦思惟修習。

    及為他解說。

    或以無颠倒相應修學。

    是為法事。

    何名作僧事。

    謂以衣服飲食坐卧之具病緣醫藥奉施衆僧。

    乃至但以少分清冷之水而為供施。

    是為僧事。

    善男子，如是名為菩薩供養承事施。

    雲何是無所著施。

    謂若菩薩行布施時起如是心。

    我今所行布施。

    不求天報或天之馀。

    不求王報或王之馀。

    善男子，如是名為菩薩無所著施。

    雲何是清淨施。

    謂若菩薩随其所說布施之法。

    即起伺察。

    如其彼彼起伺察時。

    於布施法伺察得無過失。

    無垢染無障難邪。

    善男子，如是名為菩薩清淨施。

    菩薩若能修此十法者，即得布施具足。

    又善男子，菩薩若修十種戒法者，當得持戒具足。

    何等為十。

    一者别解脫戒行。

    二者菩薩攝律儀戒行。

    三者離諸煩惱燒然戒行。

    四者離不深固作意戒行。

    五者怖業戒行。

    六者怖罪戒行。

    七者怖非所取戒行。

    八者堅固志意戒行。

    九者無依著戒行。

    十者三輪清淨戒行。

    善男子，雲何是别解脫戒行。

    謂若菩薩。

    於諸如來所有經中。

    或戒律中及馀學句所宣示處。

    如善作意尊重大師所說，於一一法中如理修學。

    不愛著氏族不愛著所見。

    不愛著衆會。

    無我人過失。

    於彼學句中而生尊重。

    善男子，如是名為菩薩别解脫戒行。

    雲何是攝律儀戒行。

    謂若菩薩作是伺察。

    我於别解脫戒中。

    不能取證阿耨多羅三藐三菩提果。

    謂若如來於一一經中。

    宣示菩薩所行及菩薩學句。

    我當於彼如理修學。

    何等是菩薩所行。

    所謂菩薩。

    無非處非方非時。

    所行無非時。

    所說無不知時。

    無不知方。

    無不知量。

    何以故？或有有情。

    於如來所生不信心。

    為令彼等生信解故。

    及彼有情随為攝護故。

    菩薩自能圓滿菩提勝行。

    善具威儀。

    柔軟容緩。

    不雜阓鬧。

    趣寂止門極清淨門。

    此是菩薩所行。

    何等是菩薩學句。

    謂若如來於一一經中宣示菩薩所學之法。

    菩薩於中而生信順不生障難。

    此是菩薩學句。

    善男子，如是名為菩薩攝律儀戒行。