卷五（惟淨譯）

分者，悉為諸佛菩薩呵毀棄舍。

    斯等有情普願於我刹中。

    悉令發起阿耨多羅三藐三菩提心。

    乃至坐菩提場成等正覺。

    菩薩發是心時。

    一切魔宮皆悉震動。

    諸佛贊歎嚴淨佛土。

    速證阿耨多羅三藐三菩提果。

    是為菩薩不懈退發願。

    雲何是善具圓滿發願。

    謂若菩薩誓願坐於大菩提場。

    降伏魔軍證阿耨多羅三藐三菩提果。

    此上無複更求馀願。

    善男子，譬如缽器盛酥或油。

    若平滿已無複更受一塵之滴。

    菩薩亦複如是，成正覺已無複減少一塵之願。

    是為菩薩善具圓滿發願。

    善男子，菩薩若修如是十種法者，即得諸願具足。

    又善男子，菩薩若修十種法者，即得諸力具足。

    何等為十。

    一者無能勝力。

    二者無屈伏力。

    三者福力。

    四者慧力。

    五者徒衆力。

    六者神通力。

    七者自在力。

    八者陀羅尼力。

    九者不動加持力。

    十者不越教敕力。

    雲何是無能勝力。

    謂若菩薩力無能勝。

    一切外道二乘。

    無與菩薩力齊等者，是為菩薩無能勝力。

    雲何是無屈伏力。

    謂若菩薩具勝力故。

    於有情聚中。

    無能屈伏菩薩力者，是為菩薩無屈伏力。

    雲何是福力。

    謂若菩薩世出世間諸有福行無不積集。

    是為菩薩福力。

    雲何是慧力。

    謂若菩薩於佛法中正慧悉知。

    無有少法不見不證不覺了者，是為菩薩慧力。

    雲何是徒衆力。

    謂若菩薩。

    所有徒衆。

    不缺戒行。

    不壞正見。

    不越法式。

    不染淨命。

    何以故？菩薩徒衆。

    同其菩薩正直行故。

    是為菩薩徒衆力。

    雲何是神通力。

    謂若菩薩所有世間神通之力。

    尚能超勝一切聲聞緣覺神通境界。

    而此菩薩勝上神力。

    於一微塵中。

    而能容受閻浮提世界。

    及四大洲。

    小千世界。

    中千世界。

    大千世界。

    或一克伽沙數世界。

    乃至不可說不可說克伽沙數。

    是等世界。

    於一微塵中悉容受已，而微塵不增世界不減。

    其中有情不相觸礙。

    是為菩薩神通力。

    雲何是自在力。

    謂若菩薩力自在故。

    欲使三千大千世界。

    七寶充滿随其所欲。

    乃至不可說不可說世界。

    悉能充滿種種珍寶。

    是為菩薩自在力。

    雲何是陀羅尼力。

    謂若菩薩於不可說不可說佛刹中。

    諸佛世尊所說之法。

    諸名句文種種義理。

    於刹那間悉能受持解了修習。

    是為菩薩陀羅尼力。

    雲何是不動加持力。

    謂若菩薩勝加持力所加持故。

    諸有情中無能虧動菩薩力者，唯除如來應供正等正覺。

    是為菩薩不動加持力。

    雲何是不越教敕力。

    謂若菩薩於有情中。

    而不見有敢違菩薩教敕之者，唯除善巧方便利益等事。

    是為菩薩不越教敕力。

    善男子，菩薩若修如是十種法者，即得諸力具足。