卷八
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六通十自在。
十力四無所畏。
四無礙解十八不共法。
大悲心等一切佛菩薩法。
悉能任持具足。
又複常持一切世出世間百千法蘊而悉成就。
是為菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨。
善男子，雲何是菩薩大法種種莊嚴樓閣布飾妙好。
如世間風悉能普遍吹布一切莊嚴樓閣。
種種安置殊妙可愛。
及一切樹林枝葉牙莖華果蕊等。
及一切有情身諸分位。
悉由風力常所吹布。
菩薩之風亦複如是，以無邊無礙無著解力辯才之智。
悉能施設一切世出世間種種法門。
行列具足照明開示。
最勝殊妙種種法者，所謂此相是惡趣所成之法。
此是善趣所成之法。
此是增上所成之法。
此是地獄。
此是餓鬼。
此是畜生。
此是人此是天。
此是轉輪聖王。
此是帝釋梵王護世諸天。
此是色相眷屬聰利福力。
此是明慧善計。
此是藝能。
此是善解種種諸教典籍。
此是聲聞乘法。
成聲聞果。
此是緣覺乘法。
成緣覺果。
此是大乘之法。
具諸勝相。
自利利他事業圓滿。
成就普賢一切勝智。
乃至此是十地十波羅蜜多。
十三摩地。
十二陀羅尼。
六通三明。
十自在。
八解脫十力四無所畏四無礙解十八不共法。
善男子，菩薩善能施設此如是等無量種法。
蓮華莊嚴等陀羅尼門。
為法莊嚴妙巧安布。
是為菩薩大法種種莊嚴樓閣布飾妙好。
善男子，雲何是菩薩一切衆會劫樹莊嚴決定常出正妙法音雨華悅意。
如劫樹林為風吹擊。
常雨種種香華妙寶衣服鼓樂等莊嚴具而悉具足。
是諸嚴具相續流出。
令諸天人鹹生最上適悅歡喜無憂自在。
嬉戲娛樂常具色相。
力勢勤勇悅樂無減。
菩薩智風亦複如是，菩薩常於如來清淨世界大法會中。
為諸有情宣說契經應頌記别諷頌譬喻緣起自說本事本生方廣希法論義十二分教。
常雨如是正法寶華。
為諸有情。
於其順違慣習事中。
從初次第宣說教授。
及一切世間諸所緣事引發示誨。
無我寂滅清淨法性。
開示普遍一切法門。
總攝法性引示令入不可思議如幻法中。
顯發大智如幻法門。
複令有情增長遊戲一切法樂。
諸有問答無中無邊。
能善起發普使歡喜。
常令於其正法園林以無過身語意業。
適悅戲樂不生懈退。
令諸天人受用具足。
善法無減慧光明照。
常住最勝清淨法中。
是為菩薩一切衆會劫樹莊嚴決定常出正妙法音雨華悅意。
善男子，雲何是菩薩阿僧祇劫潔白聖會建立積集三摩地解脫總持門海布妙高山日月光明法教叢林善妙宮殿輪圍山等。
及一切有情成
十力四無所畏。
四無礙解十八不共法。
大悲心等一切佛菩薩法。
悉能任持具足。
又複常持一切世出世間百千法蘊而悉成就。
是為菩薩無量法雲含潤任持廣大法雨。
善男子，雲何是菩薩大法種種莊嚴樓閣布飾妙好。
如世間風悉能普遍吹布一切莊嚴樓閣。
種種安置殊妙可愛。
及一切樹林枝葉牙莖華果蕊等。
及一切有情身諸分位。
悉由風力常所吹布。
菩薩之風亦複如是，以無邊無礙無著解力辯才之智。
悉能施設一切世出世間種種法門。
行列具足照明開示。
最勝殊妙種種法者，所謂此相是惡趣所成之法。
此是善趣所成之法。
此是增上所成之法。
此是地獄。
此是餓鬼。
此是畜生。
此是人此是天。
此是轉輪聖王。
此是帝釋梵王護世諸天。
此是色相眷屬聰利福力。
此是明慧善計。
此是藝能。
此是善解種種諸教典籍。
此是聲聞乘法。
成聲聞果。
此是緣覺乘法。
成緣覺果。
此是大乘之法。
具諸勝相。
自利利他事業圓滿。
成就普賢一切勝智。
乃至此是十地十波羅蜜多。
十三摩地。
十二陀羅尼。
六通三明。
十自在。
八解脫十力四無所畏四無礙解十八不共法。
善男子，菩薩善能施設此如是等無量種法。
蓮華莊嚴等陀羅尼門。
為法莊嚴妙巧安布。
是為菩薩大法種種莊嚴樓閣布飾妙好。
善男子，雲何是菩薩一切衆會劫樹莊嚴決定常出正妙法音雨華悅意。
如劫樹林為風吹擊。
常雨種種香華妙寶衣服鼓樂等莊嚴具而悉具足。
是諸嚴具相續流出。
令諸天人鹹生最上適悅歡喜無憂自在。
嬉戲娛樂常具色相。
力勢勤勇悅樂無減。
菩薩智風亦複如是，菩薩常於如來清淨世界大法會中。
為諸有情宣說契經應頌記别諷頌譬喻緣起自說本事本生方廣希法論義十二分教。
常雨如是正法寶華。
為諸有情。
於其順違慣習事中。
從初次第宣說教授。
及一切世間諸所緣事引發示誨。
無我寂滅清淨法性。
開示普遍一切法門。
總攝法性引示令入不可思議如幻法中。
顯發大智如幻法門。
複令有情增長遊戲一切法樂。
諸有問答無中無邊。
能善起發普使歡喜。
常令於其正法園林以無過身語意業。
適悅戲樂不生懈退。
令諸天人受用具足。
善法無減慧光明照。
常住最勝清淨法中。
是為菩薩一切衆會劫樹莊嚴決定常出正妙法音雨華悅意。
善男子，雲何是菩薩阿僧祇劫潔白聖會建立積集三摩地解脫總持門海布妙高山日月光明法教叢林善妙宮殿輪圍山等。
及一切有情成
