四法品第二
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于是持心梵天。
說此偈贊佛已，長跪叉手前白佛言：何謂菩薩志性堅強意不懈厭。
何謂菩薩所言柔和辭無惱熱。
何謂菩薩所造德本超諸衆生。
何謂菩薩威儀安詳而不卒暴。
何謂菩薩于清淨白法多所長益。
何謂菩薩所至土地遊步究縛。
何謂菩薩在于衆生行權方便。
何謂菩薩于彼等倫分别教化。
何謂菩薩能護道心。
何謂菩薩專在衆生心不愦亂。
何謂菩薩務求善本存在法議。
何謂菩薩曉了所念而不舍信。
何謂菩薩于諸塵勞部分開化。
何謂菩薩所入衆會能行權便。
何謂菩薩恢闡法施流演剖判。
何謂菩薩知報應力失德本者，何謂菩薩曉于衆生不起之慧六度無極。
何謂菩薩暢達方便存于禅定。
何謂菩薩于諸佛法而不退轉。
何謂菩薩未常違疑諸佛言教。
佛告持心梵天。
善哉善哉！乃能谘問如來如斯之議。
谛聽谛聽善思念之。
甚哉世尊，願樂欲聞。
持心梵天受教而聽。
佛告梵天。
菩薩有四事法。
志性堅強而不懈厭。
何謂為四。
愍哀衆生。
不厭精進。
終始如夢。
平等佛慧。
是為四。
複有四事。
所言柔和辭無惱熱。
何謂為四。
菩薩專一以一人故分别諸法。
菩薩專一不樂一切諸趣所生。
菩薩專一贊揚大乘。
菩薩專一講說清淨不失淨業。
是為四。
又有四事。
所造德本超諸衆生。
何等四。
禁戒博聞布施舍家。
是為四。
又有四事。
威儀安詳而不卒暴。
何等四。
無利無譽無名無苦。
是為四。
又有四事。
于清淨法多所長益功德之本。
何等四。
具足行信勸于他人。
假使布施不望其報。
将養護法。
為諸菩薩廣說慧地。
是為四。
又有四事。
所至土地遊步究縛。
何等四。
興起德本。
棄諸瑕穢。
曉了勸助。
殷勤精進。
是為四。
又有四事。
在于衆生行權方便。
何等為四。
順從衆生。
勸化德本。
悔過罪釁。
解說佛事。
是為四。
又有四事。
于彼等倫分别教化。
何等四。
愍傷人物。
習己安隐。
忍辱安詳。
說此偈贊佛已，長跪叉手前白佛言：何謂菩薩志性堅強意不懈厭。
何謂菩薩所言柔和辭無惱熱。
何謂菩薩所造德本超諸衆生。
何謂菩薩威儀安詳而不卒暴。
何謂菩薩于清淨白法多所長益。
何謂菩薩所至土地遊步究縛。
何謂菩薩在于衆生行權方便。
何謂菩薩于彼等倫分别教化。
何謂菩薩能護道心。
何謂菩薩專在衆生心不愦亂。
何謂菩薩務求善本存在法議。
何謂菩薩曉了所念而不舍信。
何謂菩薩于諸塵勞部分開化。
何謂菩薩所入衆會能行權便。
何謂菩薩恢闡法施流演剖判。
何謂菩薩知報應力失德本者，何謂菩薩曉于衆生不起之慧六度無極。
何謂菩薩暢達方便存于禅定。
何謂菩薩于諸佛法而不退轉。
何謂菩薩未常違疑諸佛言教。
佛告持心梵天。
善哉善哉！乃能谘問如來如斯之議。
谛聽谛聽善思念之。
甚哉世尊，願樂欲聞。
持心梵天受教而聽。
佛告梵天。
菩薩有四事法。
志性堅強而不懈厭。
何謂為四。
愍哀衆生。
不厭精進。
終始如夢。
平等佛慧。
是為四。
複有四事。
所言柔和辭無惱熱。
何謂為四。
菩薩專一以一人故分别諸法。
菩薩專一不樂一切諸趣所生。
菩薩專一贊揚大乘。
菩薩專一講說清淨不失淨業。
是為四。
又有四事。
所造德本超諸衆生。
何等四。
禁戒博聞布施舍家。
是為四。
又有四事。
威儀安詳而不卒暴。
何等四。
無利無譽無名無苦。
是為四。
又有四事。
于清淨法多所長益功德之本。
何等四。
具足行信勸于他人。
假使布施不望其報。
将養護法。
為諸菩薩廣說慧地。
是為四。
又有四事。
所至土地遊步究縛。
何等四。
興起德本。
棄諸瑕穢。
曉了勸助。
殷勤精進。
是為四。
又有四事。
在于衆生行權方便。
何等為四。
順從衆生。
勸化德本。
悔過罪釁。
解說佛事。
是為四。
又有四事。
于彼等倫分别教化。
何等四。
愍傷人物。
習己安隐。
忍辱安詳。
