寶光菩薩品第十二

修四法。

    何謂為四。

    一曰棄家捐業行作沙門。

    二曰舍于愦鬧習在閑居。

    三曰住清淨戒行不違阙。

    四曰去離懈怠精思不廢。

    是為四。

    以行是四勤求博聞。

    常立忍辱疾逮四法。

    何謂為四。

    一曰雖生天下常住中國。

    二曰因值佛世不在邊地。

    三曰常奉正法終無相違。

    四曰悉除罪蓋無複殃釁。

    是為四。

    若有菩薩學如是像經典之要。

    辄逮力勢。

    布施清淨戒禁無穢忍辱精進一心智慧。

    聖明無瑕。

    以建是法緻權方便。

    又複持人。

    菩薩學斯立知止足閑居功德。

    懷無蓋哀愍于衆生。

    以用大哀入于衆生。

    然後乃學如是像法解了要行。

    又其菩薩入總持門學于勤修。

    何謂得入總持門而學勤修。

    志慕勤思曉了量法。

    方便觀察奉無限行。

    又解了觀諸定意門諸要法門。

    入不可計因緣正行。

    逮緻如是比像力勢。

    曉一切法分别諸法。

    得意力勢以能曉了。

    斷生老病死。

    志強無怯不失正法。

    乃成無上正真道意逮最正覺。

     佛複告持人。

    若有菩薩通總持門。

    普能曉了一切諸法言辭所趣。

    以用一事入百千事。

    以用道力分别諸法無所不達。

    又若菩薩逮定意門入音聲。

    便入無限定意門辭。

    以得入是了若幹品一切法門。

    以入一切諸法道門。

    頒宣諸法靡不蒙濟。

    又其菩薩奉行智慧。

    以是慧力曉了諸想。

    勤解想已以是慧力逮一切法疾通無礙。

    又若菩薩曉了無量定意門行。

    以住是地。

    普緻一切十方法。

    又若菩薩曉了無量總持門行。

    解不可計定意門力。

    以定意門暢不可限衆法之元。

    以是道地普入諸法靡所不通。

    又其菩薩甚能曉了觀世間行。

    極複分别有為無為。

    奉行諸法心所不着有為無為。

    行如是像一切諸法。

    疾解諸法逮得明慧。

    又菩薩行權方便。

    勤察一切諸法本無所行。

    雖作是觀不為世事。

    不着世法亦無所猗。

    如是像法疾得曉了一切諸法。

    分别諸法。

    意力施财剖判章句。

    斷除生老死意行具足。

    是故持人。

    菩薩大士于是摸法而度無極。

    何謂為四。

    于斯法典奉如道義。

    勤修正法。

    于斯經典逮無罣礙。

    普入道慧。