卷四
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除是苦。
亦教馀衆生如是觀受。
不憎不愛斷於諸受。
雲何觀心意止觀心。
無常而作常想。
苦作樂想。
無我我想。
不淨淨想。
心甚猿猴如風動搖。
念念不住速疾變異。
是結使根本惡道之源。
常生谄曲為煩惱主。
亦是貪欲瞋恚愚癡因緣。
是一切法宗主工匠心為前道。
心從緣起悉知諸法。
心如畫師畫一切像而心不知。
心集諸業善惡所由。
心如循環如旋火輪。
心如火種然三有薪。
心能生物猶如大水。
觀察之者，當知心相是大患本。
不令是心而得自在。
若能於心得自在者，於一切法亦得自在。
雲何觀法念處。
不善之法如實而知貪欲瞋恚愚癡及所依起一切惡法能修對治貪瞋癡等。
斷除不善觀諸善法心樂随順。
系心專念順行諸善。
亦教他人同己所觀。
雲何觀於五欲攝心修行。
於五欲中不生喜樂亦不憎惡。
於色聲香味觸。
亦不生愛亦不憎惡。
於此無體相法生憎愛心。
便同愚癡凡夫嬰孩不善之者，又世尊說。
若於法生愛樂亦生染著。
若生染著便成愚癡。
若生愚癡便是不識善惡。
以是因緣堕於惡道。
是故於此空法不應憎惡。
若憎惡者名不堪忍。
若不堪忍則增長恚心。
為阿耆梨之所呵責。
亦為同梵行者之所譏嫌。
如是觀察五欲修行正念。
心不染著亦不憎惡。
亦教他人作如是觀。
雲何名阿練若處。
攝心離亂如法修行名阿練若處。
名為無诤住處。
亦名寂滅住處。
此阿練若處。
有諸天龍鬼神他心智者善見我心。
是故我今不應起不善思覺。
斷除不善覺勤修善覺。
當令善覺常得增廣。
雲何菩薩。
於裡巷村營城邑聚落國土方所。
是中行住坐卧。
於不善處於出家所。
不應行處悉皆遠離。
何處是不應行處。
酤酒家淫女家王家。
棋博之處。
醉客之處。
歌舞伎樂之處。
如是種種非是出家所應到處皆悉不往。
如是村邑聚落之處攝心而行。
雲何於名聞利養攝心而行。
於得利養處欲使檀越增長福業不為貪著。
所得财利不作己想。
與一切苦惱衆生悉皆共之。
以是施因緣得名稱贊歎。
雖得名稱贊歎。
而不自舉不生憍慢不自憍逸。
如是名稱贊歎不久自滅。
誰有智者，於無常迅速不住之法不可保信。
雲何於中生於愛憎。
何有智者，生己有想生憍逸心。
是名菩薩於名聞利養攝心而行。
雲何菩薩於如來所制禁戒常念修行。
過去諸佛履行禁戒。
而得成佛乃至涅槃。
未來諸佛亦履行禁戒。
而得成佛乃至涅槃。
現在諸佛亦履行禁戒。
而得成佛乃至涅槃。
作是觀察能持禁戒終不毀犯。
是名善修是名善持。
雲何菩薩於諸煩惱塵
亦教馀衆生如是觀受。
不憎不愛斷於諸受。
雲何觀心意止觀心。
無常而作常想。
苦作樂想。
無我我想。
不淨淨想。
心甚猿猴如風動搖。
念念不住速疾變異。
是結使根本惡道之源。
常生谄曲為煩惱主。
亦是貪欲瞋恚愚癡因緣。
是一切法宗主工匠心為前道。
心從緣起悉知諸法。
心如畫師畫一切像而心不知。
心集諸業善惡所由。
心如循環如旋火輪。
心如火種然三有薪。
心能生物猶如大水。
觀察之者，當知心相是大患本。
不令是心而得自在。
若能於心得自在者，於一切法亦得自在。
雲何觀法念處。
不善之法如實而知貪欲瞋恚愚癡及所依起一切惡法能修對治貪瞋癡等。
斷除不善觀諸善法心樂随順。
系心專念順行諸善。
亦教他人同己所觀。
雲何觀於五欲攝心修行。
於五欲中不生喜樂亦不憎惡。
於色聲香味觸。
亦不生愛亦不憎惡。
於此無體相法生憎愛心。
便同愚癡凡夫嬰孩不善之者，又世尊說。
若於法生愛樂亦生染著。
若生染著便成愚癡。
若生愚癡便是不識善惡。
以是因緣堕於惡道。
是故於此空法不應憎惡。
若憎惡者名不堪忍。
若不堪忍則增長恚心。
為阿耆梨之所呵責。
亦為同梵行者之所譏嫌。
如是觀察五欲修行正念。
心不染著亦不憎惡。
亦教他人作如是觀。
雲何名阿練若處。
攝心離亂如法修行名阿練若處。
名為無诤住處。
亦名寂滅住處。
此阿練若處。
有諸天龍鬼神他心智者善見我心。
是故我今不應起不善思覺。
斷除不善覺勤修善覺。
當令善覺常得增廣。
雲何菩薩。
於裡巷村營城邑聚落國土方所。
是中行住坐卧。
於不善處於出家所。
不應行處悉皆遠離。
何處是不應行處。
酤酒家淫女家王家。
棋博之處。
醉客之處。
歌舞伎樂之處。
如是種種非是出家所應到處皆悉不往。
如是村邑聚落之處攝心而行。
雲何於名聞利養攝心而行。
於得利養處欲使檀越增長福業不為貪著。
所得财利不作己想。
與一切苦惱衆生悉皆共之。
以是施因緣得名稱贊歎。
雖得名稱贊歎。
而不自舉不生憍慢不自憍逸。
如是名稱贊歎不久自滅。
誰有智者，於無常迅速不住之法不可保信。
雲何於中生於愛憎。
何有智者，生己有想生憍逸心。
是名菩薩於名聞利養攝心而行。
雲何菩薩於如來所制禁戒常念修行。
過去諸佛履行禁戒。
而得成佛乃至涅槃。
未來諸佛亦履行禁戒。
而得成佛乃至涅槃。
現在諸佛亦履行禁戒。
而得成佛乃至涅槃。
作是觀察能持禁戒終不毀犯。
是名善修是名善持。
雲何菩薩於諸煩惱塵
