請佛品第十

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    菩薩大士亦如是,經中求寶即得佛。

     跋陀和菩薩白佛。

    當雲何守是三昧。

    天中天。

    佛告跋陀和菩薩。

    色不當著。

    不當有所向生。

    當行空。

    是三昧當守。

    何等為三昧。

    當随是法行。

    複次跋陀和。

    菩薩自觀身無身。

    亦無所觀。

    亦無所見。

    亦無所著。

    本亦無所盲。

    亦無所聾。

    如經中法。

    視住亦無所見。

    亦無所著。

    無所著為守道者,於法中無所疑。

    不疑者為見佛。

    見佛者為疑斷。

    諸法無所從來生。

    何以故?菩薩有法疑想便為著。

    何等為著。

    有人有壽命有德有陰有人有對有想有根有欲。

    是為著。

    何以故?菩薩見諸法無所著。

    是法亦不念亦不見。

    何等為不見。

    譬如愚人學馀道自用。

    有人謂有身。

    菩薩不作是見。

    菩薩何等為見。

    譬如怛薩阿竭阿羅诃三耶三佛。

    阿惟越緻。

    辟支佛。

    阿羅漢所見。

    不喜不憂。

    菩薩如是見。

    亦不喜亦不憂。

    守是三昧者,亦不喜亦不憂。

    譬如虛空。

    無色無想。

    清淨無瑕穢。

    菩薩見諸法如是,眼無所罣礙見諸法。

    用是故見諸佛。

    見諸佛如以明月珠持著琉璃上。

    如日初出時。

    如月十五日在衆星中央時。

    如遮迦越王與諸群臣相随時。

    如忉利天王釋提桓因在諸天中央時。

    如梵天王在衆梵天中央最高坐。

    如炬火在高山頂燒。

    如醫王持藥行愈人病。

    如師子出獨步。

    如衆野雁飛行虛空中前有導。

    如冬月高山上積雪四面皆見。

    如天地大界金剛山卻臭穢。

    如下水持地。

    如風持水。

    諸穢濁悉清淨。

    如虛空等。

    如須彌山上忉利天為莊嚴。

    諸佛如是,佛持戒。

    佛威神佛功德。

    無央數國土悉極明。

    是菩薩見十方佛如是,聞經悉受得佛爾時頌偈言: 佛無垢穢離塵勞,功德衆竟無所著。

    尊大神通妙音聲,法鼓導義喻諸音。

    覺天中天脫諸慧,種種香華以供養。

    以無數德奉舍利,幡蓋雜香求三昧。

     聞法普妙學具足,遠離颠倒喻滅度。

    終不想著於空法,當志解妙無礙慧。

    清淨如月日出光,譬如梵天立本宮。

    常清淨心念世尊,意無所著不相空。

     譬如冬月高山雪,若如國王人中尊。

    摩尼清淨超衆寶,觀佛相好當如是,如雁王飛前有導,虛空清淨無穢亂。

    紫磨金色佛如是,佛子念此供養尊。

     去諸幽冥除闇愚,即悉速逮淨三昧。

    捐舍一切諸想求,無垢穢行得定意。

    無有塵勞釋垢穢,棄去瞋恚無愚癡。

    其目清淨自然明,念佛功德無罣礙。

     思佛世尊清淨戒,心無所著不相求。

    不見吾我及所有,亦不起在諸色相。

    舍離生死無衆見,棄舍貢高慧清淨。

    遠除憍慢不自大,聞寂三昧離邪見。

     其有比丘佛子孫,信比丘尼清信士。

     除去貪欲清信女,念精進學得是法。

    
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