說說《三國演義》 吃酸杏
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倉管王垕以小斛發放。
兵士遂抱怨聲起，曹操“借”了王垕的腦袋，“于是衆怨始解”。
我覺得這個方法太傻了，如果第二天仍然沒有更多的食物，兵士一定能看出王垕就是替死鬼，那接着曹操要怎麼解釋呢？（151) 17.劉備被呂布逼得向許都逃亡的路上，在獵戶劉安家投宿。
劉安這厮為了讓劉備吃到“野味”竟然殺死了自己的妻子！劉備牽馬時才發現“一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去了”。
我覺得劉安這厮太不厚道，想拍馬屁為什麼不割自己的肉，反而殺了妻子。
從這裡可以看出其實他對劉備是沒有什麼誠意的，我記得春秋戰國時期，一個君主到處逃亡，路上沒有食物，臣子就割了自己的肉給主子吃，這才是真正的忠心。
而且這個人割肉後也沒有死，所以劉安為什麼要殺死自己的妻子再割肉呢？顯然這個人精神不正常，随便找了點借口就行兇殺人好滿足自己的暴力傾向，絕非善類。
而劉備的表現也很有意思“玄德不勝傷感，灑淚上馬。
”他到底怎麼看劉安的行為呢？他是感激劉安？還是可憐其妻？這裡沒有說清楚，但見到惡行居然沒有明确的表态，顯然是僞善。
所以我就不明白劉備怎麼有那麼高的人望。
還有漢朝殺人是不是也太随便了，首先沒有一個正當的殺妻理由，難道女人在漢末就那麼不值錢？（163-164） 18.白門樓一役，呂布被審，看到自己從前的部下說“我待諸将不薄，汝等何忍背反？”宋憲回答“聽妻妾言，不聽将計，何謂不薄？”呂布的表現是“默然”。
我覺得呂布是個很浪漫的人，有點像一個沖動的小孩子，可以為了自己的欲望和愛人做出許多任性的事情，這樣的性格或許可愛，但真不能成大事。
而且諸将就一定對嗎？呂布現在失敗了所以他們掌握着話語權，可以說他的失敗是由于偏聽妻妾言。
呂布的默然，是後悔了？還是在以沉默反對他們的這種說法？（169） 19.陳宮終于被曹操抓住了，兩人有這樣一段對話： 操曰：“公台别來無恙！” 宮曰：“汝心術不正，吾故棄汝！” 操曰：“吾心不正，公又奈何獨事呂布？” 宮曰：“布雖無謀，不似你詭詐奸險。
” 操曰：“公自謂足智多謀，今竟何如？” 宮顧呂布曰：“恨此人不從吾言！若從吾言，未必被擒也。
” 操曰：“今日之事當如何？” 公大聲曰：“今日有死而已！” 我抄了這麼一大段，還是不理解陳宮為何棄了曹操。
而且他對呂布的指責跟那個大将宋憲有點類似。
如果呂布真的聽了他們的話，仍然失敗，他們還會那麼理直氣壯地叫嚣嗎？陳宮的建議不見得是最佳的選擇，但呂布輸了他就有了批評的權利，其實他這樣的性格太孤傲了。
我若是陳宮，就會想辦法推測呂布的性格，然後定計，想一想怎樣使呂布聽從我的意見。
所以歸根結蒂，是他自己沒有眼光，輔錯了人，是他沒有水平。
如果他真想發揮自己的實力，即便不選擇曹操，也可以選擇劉備或者孫策呀。
（169） 20.漢獻帝手書血诏，聯系忠心的親貴，想殺了曹操。
我就想曹操不是可以随便殺死的。
正值亂世，曹操為一方霸主，果殺之，豈不亂上添亂，曹操一方的統一局面将被打破，其内部争權奪利的紛争必起。
如果失去這樣一個強勢人物，那麼漢獻帝又要倚仗誰的力量呢？所以真的很同情這個傀儡皇帝，天下大事已不能為他所主。
（176） 後來衣帶诏事敗，還牽連到獻帝已懷孕五月的董妃，曹操甚至不能允許這個女人生完孩子再死，想想這樣的皇帝當起來還有什麼意思！真的是大勢已去了。
（207） 21.劉備被曹操軟禁在許都時，為了防止曹操謀害，開始種田。
我覺得劉備真傻，一個征戰四方的英雄，忽然滅掉志向當起了農民，這是不是很不合理？誰看不出那是在韬晦呢？但是反過來想，種田也能被人看出是在有所圖謀；顯露個性志向卻更加危險。
做人真難呀！這時候想當凡人都已經很困難了。
（180） 22.喜歡曹操煮酒論英雄時說的這段話：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
”（181） 23.關張聞知劉備被曹操請去，趕忙手提寶劍跑去護主。
我要是曹操見關張這樣緊張，反而要疑心劉備的居心，如果不是心存反逆至于這麼緊張嗎？明顯有鬼。
（182） 24.袁術滅了公孫瓒後，劉備向曹操請兵截擊其派往徐州的軍隊，當時他是這麼想的：“我不就此時尋個脫身之計，更待何時？” 從這裡可以看出皇叔并非想保全獻帝的漢室，他真正想得的是天下，否則也不會這麼着急地脫身，這時他全然忘記看到衣帶诏後的忠言。
他有沒有想過一旦他走了，那麼獻帝的殺曹大計不是更加遙遙無期了？而且沒有他的保護，獻帝不是更加地危險？（183） 後來衣帶诏事敗，牽連甚廣，曹操殺死了所有可以抓住的相關人等。
我就想這幾人一死就真的顯出劉備的精明了。
（206） 我是知道三國的結果，所以會有這樣的疑問。
但是作者為什麼對劉備那麼地偏心眼呢？ 25.關于祢衡，作者着墨很多，祢衡狂妄地侮辱了曹操及其手下。
操罰他去當鼓吏時，有這麼一段很妙： 左右喝曰：“何不更衣！”衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。
坐客皆掩面。
衡乃徐徐着褲，顔色不變。
操叱曰：“廟堂之上，何太無禮？” 衡曰：“欺君罔上乃謂無禮。
吾露父母之形，以顯清白之體耳！” 原來裸體抗議，早在近2000年前的漢末就有了，真的太有意思了。
所以中國的古人倒是比現代人敢于以行動表達自己的不滿，而中國人的這個好傳統現在竟然被西人發揚光大起來。
彌衡沖撞黃祖後，為其所斬。
我就覺得彌衡是在是個相當狂妄的人，他怎麼就看不到别人的優點呢？這樣恃才傲物的人真是自取滅亡，最可悲的是他的才華根本就沒有展示的機會也沒有被任何人所用，所以他到底有沒有才華？也是個存疑的問題。
曹操最後對他的評價真的很中肯、厚道，而且一針見血，“腐儒舌劍，反自殺矣！”（199-202） 26.吉平醫生知道了衣帶诏的秘密，為了向國舅董承表忠心，“咬下一指為誓”。
好像古人古人表忠心的方式就是傷害自己或者是親人的身體甚至性命，這樣的例子真的太多了（趙氏孤兒就是個特别明顯的例子）。
我覺得挺野蠻的。
吉平決定毒殺曹操，告密者揭發後，其被曹操刑訊逼供，打了四個小時，“劈開肉裂，血流滿階”“身上無容刑之處”“截去其九指”最後吉平“撞階而死”，曹操“令分其之體号令”。
太慘了！太慘了！這就快成恐怖片了，一看到這些我就想到《切膚之愛》裡面的片斷。
我覺得這幾段描寫如果拍成恐怖片，視覺效果一定震撼。
（203-205） 27.關羽被曹操大軍圍于土山，張遼作說客勸其投降丞相時說：“……劉玄德待雲長不過恩厚耳……” 我就覺得劉備對這兩位兄弟的情誼值得推敲。
但是從關羽的角度看，也許當年他逃亡窮困之際，正是劉備“吾意獨憐才”，與他八拜結交，視其為兄弟，所以才引得一個男人這樣的忠心不二。
所謂滴水之恩以湧泉報之。
恐怕這就是熱血男兒的情義罷。
（213） 不過關羽對曹操可真是夠狠的，曹操送他赤兔馬，他竟“喜而再拜”道：“吾知此馬日行千裡，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣。
”這話是不是太傷人了捏！（215） 28.關公是不是太愛美了，尤其是對自己的胡子，曹操問他有幾根胡子，他自己是這麼說的：“約數百根。
每秋月約退三五根。
冬月以皂紗囊裹之，恐其斷也。
” 男人這麼在乎自己的漂亮的胡子，顯得有那麼點女人氣。
但這才是大英雄本色，我愛美也沒什麼不好意思的
兵士遂抱怨聲起，曹操“借”了王垕的腦袋，“于是衆怨始解”。
我覺得這個方法太傻了，如果第二天仍然沒有更多的食物，兵士一定能看出王垕就是替死鬼，那接着曹操要怎麼解釋呢？（151) 17.劉備被呂布逼得向許都逃亡的路上，在獵戶劉安家投宿。
劉安這厮為了讓劉備吃到“野味”竟然殺死了自己的妻子！劉備牽馬時才發現“一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去了”。
我覺得劉安這厮太不厚道，想拍馬屁為什麼不割自己的肉，反而殺了妻子。
從這裡可以看出其實他對劉備是沒有什麼誠意的，我記得春秋戰國時期，一個君主到處逃亡，路上沒有食物，臣子就割了自己的肉給主子吃，這才是真正的忠心。
而且這個人割肉後也沒有死，所以劉安為什麼要殺死自己的妻子再割肉呢？顯然這個人精神不正常，随便找了點借口就行兇殺人好滿足自己的暴力傾向，絕非善類。
而劉備的表現也很有意思“玄德不勝傷感，灑淚上馬。
”他到底怎麼看劉安的行為呢？他是感激劉安？還是可憐其妻？這裡沒有說清楚，但見到惡行居然沒有明确的表态，顯然是僞善。
所以我就不明白劉備怎麼有那麼高的人望。
還有漢朝殺人是不是也太随便了，首先沒有一個正當的殺妻理由，難道女人在漢末就那麼不值錢？（163-164） 18.白門樓一役，呂布被審，看到自己從前的部下說“我待諸将不薄，汝等何忍背反？”宋憲回答“聽妻妾言，不聽将計，何謂不薄？”呂布的表現是“默然”。
我覺得呂布是個很浪漫的人，有點像一個沖動的小孩子，可以為了自己的欲望和愛人做出許多任性的事情，這樣的性格或許可愛，但真不能成大事。
而且諸将就一定對嗎？呂布現在失敗了所以他們掌握着話語權，可以說他的失敗是由于偏聽妻妾言。
呂布的默然，是後悔了？還是在以沉默反對他們的這種說法？（169） 19.陳宮終于被曹操抓住了，兩人有這樣一段對話： 操曰：“公台别來無恙！” 宮曰：“汝心術不正，吾故棄汝！” 操曰：“吾心不正，公又奈何獨事呂布？” 宮曰：“布雖無謀，不似你詭詐奸險。
” 操曰：“公自謂足智多謀，今竟何如？” 宮顧呂布曰：“恨此人不從吾言！若從吾言，未必被擒也。
” 操曰：“今日之事當如何？” 公大聲曰：“今日有死而已！” 我抄了這麼一大段，還是不理解陳宮為何棄了曹操。
而且他對呂布的指責跟那個大将宋憲有點類似。
如果呂布真的聽了他們的話，仍然失敗，他們還會那麼理直氣壯地叫嚣嗎？陳宮的建議不見得是最佳的選擇，但呂布輸了他就有了批評的權利，其實他這樣的性格太孤傲了。
我若是陳宮，就會想辦法推測呂布的性格，然後定計，想一想怎樣使呂布聽從我的意見。
所以歸根結蒂，是他自己沒有眼光，輔錯了人，是他沒有水平。
如果他真想發揮自己的實力，即便不選擇曹操，也可以選擇劉備或者孫策呀。
（169） 20.漢獻帝手書血诏，聯系忠心的親貴，想殺了曹操。
我就想曹操不是可以随便殺死的。
正值亂世，曹操為一方霸主，果殺之，豈不亂上添亂，曹操一方的統一局面将被打破，其内部争權奪利的紛争必起。
如果失去這樣一個強勢人物，那麼漢獻帝又要倚仗誰的力量呢？所以真的很同情這個傀儡皇帝，天下大事已不能為他所主。
（176） 後來衣帶诏事敗，還牽連到獻帝已懷孕五月的董妃，曹操甚至不能允許這個女人生完孩子再死，想想這樣的皇帝當起來還有什麼意思！真的是大勢已去了。
（207） 21.劉備被曹操軟禁在許都時，為了防止曹操謀害，開始種田。
我覺得劉備真傻，一個征戰四方的英雄，忽然滅掉志向當起了農民，這是不是很不合理？誰看不出那是在韬晦呢？但是反過來想，種田也能被人看出是在有所圖謀；顯露個性志向卻更加危險。
做人真難呀！這時候想當凡人都已經很困難了。
（180） 22.喜歡曹操煮酒論英雄時說的這段話：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
”（181） 23.關張聞知劉備被曹操請去，趕忙手提寶劍跑去護主。
我要是曹操見關張這樣緊張，反而要疑心劉備的居心，如果不是心存反逆至于這麼緊張嗎？明顯有鬼。
（182） 24.袁術滅了公孫瓒後，劉備向曹操請兵截擊其派往徐州的軍隊，當時他是這麼想的：“我不就此時尋個脫身之計，更待何時？” 從這裡可以看出皇叔并非想保全獻帝的漢室，他真正想得的是天下，否則也不會這麼着急地脫身，這時他全然忘記看到衣帶诏後的忠言。
他有沒有想過一旦他走了，那麼獻帝的殺曹大計不是更加遙遙無期了？而且沒有他的保護，獻帝不是更加地危險？（183） 後來衣帶诏事敗，牽連甚廣，曹操殺死了所有可以抓住的相關人等。
我就想這幾人一死就真的顯出劉備的精明了。
（206） 我是知道三國的結果，所以會有這樣的疑問。
但是作者為什麼對劉備那麼地偏心眼呢？ 25.關于祢衡，作者着墨很多，祢衡狂妄地侮辱了曹操及其手下。
操罰他去當鼓吏時，有這麼一段很妙： 左右喝曰：“何不更衣！”衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。
坐客皆掩面。
衡乃徐徐着褲，顔色不變。
操叱曰：“廟堂之上，何太無禮？” 衡曰：“欺君罔上乃謂無禮。
吾露父母之形，以顯清白之體耳！” 原來裸體抗議，早在近2000年前的漢末就有了，真的太有意思了。
所以中國的古人倒是比現代人敢于以行動表達自己的不滿，而中國人的這個好傳統現在竟然被西人發揚光大起來。
彌衡沖撞黃祖後，為其所斬。
我就覺得彌衡是在是個相當狂妄的人，他怎麼就看不到别人的優點呢？這樣恃才傲物的人真是自取滅亡，最可悲的是他的才華根本就沒有展示的機會也沒有被任何人所用，所以他到底有沒有才華？也是個存疑的問題。
曹操最後對他的評價真的很中肯、厚道，而且一針見血，“腐儒舌劍，反自殺矣！”（199-202） 26.吉平醫生知道了衣帶诏的秘密，為了向國舅董承表忠心，“咬下一指為誓”。
好像古人古人表忠心的方式就是傷害自己或者是親人的身體甚至性命，這樣的例子真的太多了（趙氏孤兒就是個特别明顯的例子）。
我覺得挺野蠻的。
吉平決定毒殺曹操，告密者揭發後，其被曹操刑訊逼供，打了四個小時，“劈開肉裂，血流滿階”“身上無容刑之處”“截去其九指”最後吉平“撞階而死”，曹操“令分其之體号令”。
太慘了！太慘了！這就快成恐怖片了，一看到這些我就想到《切膚之愛》裡面的片斷。
我覺得這幾段描寫如果拍成恐怖片，視覺效果一定震撼。
（203-205） 27.關羽被曹操大軍圍于土山，張遼作說客勸其投降丞相時說：“……劉玄德待雲長不過恩厚耳……” 我就覺得劉備對這兩位兄弟的情誼值得推敲。
但是從關羽的角度看，也許當年他逃亡窮困之際，正是劉備“吾意獨憐才”，與他八拜結交，視其為兄弟，所以才引得一個男人這樣的忠心不二。
所謂滴水之恩以湧泉報之。
恐怕這就是熱血男兒的情義罷。
（213） 不過關羽對曹操可真是夠狠的，曹操送他赤兔馬，他竟“喜而再拜”道：“吾知此馬日行千裡，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣。
”這話是不是太傷人了捏！（215） 28.關公是不是太愛美了，尤其是對自己的胡子，曹操問他有幾根胡子，他自己是這麼說的：“約數百根。
每秋月約退三五根。
冬月以皂紗囊裹之，恐其斷也。
” 男人這麼在乎自己的漂亮的胡子，顯得有那麼點女人氣。
但這才是大英雄本色，我愛美也沒什麼不好意思的
