談談廖化
關燈
小
中
大
已高、風燭殘年了。
“蜀中無大将、廖化作先鋒”又恰恰與此有關。
《三國志?宗預傳》中提到：諸葛瞻剛剛掌管朝中大事的時候，廖化曾經想和宗預一起到諸葛瞻家去拜訪，宗預說：“你我都是七十多歲的人了，還湊這個熱鬧幹什麼？”這個時間根據《三國志?諸葛瞻傳》記載，大概在公元261年左右。
也就是說在公元249年的那場戰鬥中，廖化都差不多六十歲左右，已經是高齡了。
之後所授予的右車騎将軍，假節，領并州刺史、封中鄉侯等職務有敬老之嫌。
并不能說明其在對抗曹魏的戰争中因為有多大的功勳而得到提拔。
可能也就是《三國志?諸葛瞻傳》的這段記載，被後人利用，從而創造出“蜀中無大将、廖化作先鋒”這句成語。
但意思已經完全變了。
從史料中我們可以發現一個問題：原來曆史上的廖化作先鋒和後世所謂“蜀中無大将、廖化作先鋒”有着非常大的差異。
在蜀國亡國的前夕，就因為後主劉禅把一個七十多歲的老頭派上戰場，能說明在蜀國沒有什麼人材嗎？看來這個成語有點不妥。
從廖化的年齡看，這還有點老骥伏枥的味道，和春秋戰國時期的老将廉頗有相似的地方，是值得稱贊的一件事情，“廖化作先鋒”和“蜀中無大将“沒有什麼必然的聯系。
至于後世者常常以此來指責諸葛亮，看來是有點搞錯方向了：如果說是因為廖化無能的話，從史料看，廖化還是有一定能力的，隻不過沒有姜維、夏侯霸那麼出名；如果說是指廖化七十多歲還要被指派上陣殺敵，那和諸葛亮也沒什麼關系，這是劉禅的決定，這時候的諸葛亮已經死了29年了，而且這時候的廖化隻是年老，卻并非無能；如果說這是由于諸葛亮對蜀漢人才的培養不夠，造成後來老廖化作先鋒的話，更是有點牽強，又不是諸葛亮死後蜀漢就滅亡了，中間還隔着蔣琬、費祎等幾代領導集體，單純把責任都推到諸葛亮身上，有欠公允。
以筆者看，象廖化這樣的忠勇仁孝之士，又有領兵作戰的經驗，就算到了七十歲劉禅還會用他去作先鋒，也沒有什麼好奇怪的，也沒準還是這個忠臣孝子自己自告奮勇、主動請戰的呢。
“廖化作先鋒”隻是個案，不用聯想的太多。
“蜀中無大将、廖化作先鋒”又恰恰與此有關。
《三國志?宗預傳》中提到：諸葛瞻剛剛掌管朝中大事的時候，廖化曾經想和宗預一起到諸葛瞻家去拜訪，宗預說：“你我都是七十多歲的人了，還湊這個熱鬧幹什麼？”這個時間根據《三國志?諸葛瞻傳》記載，大概在公元261年左右。
也就是說在公元249年的那場戰鬥中，廖化都差不多六十歲左右，已經是高齡了。
之後所授予的右車騎将軍，假節，領并州刺史、封中鄉侯等職務有敬老之嫌。
并不能說明其在對抗曹魏的戰争中因為有多大的功勳而得到提拔。
可能也就是《三國志?諸葛瞻傳》的這段記載，被後人利用，從而創造出“蜀中無大将、廖化作先鋒”這句成語。
但意思已經完全變了。
從史料中我們可以發現一個問題：原來曆史上的廖化作先鋒和後世所謂“蜀中無大将、廖化作先鋒”有着非常大的差異。
在蜀國亡國的前夕，就因為後主劉禅把一個七十多歲的老頭派上戰場，能說明在蜀國沒有什麼人材嗎？看來這個成語有點不妥。
從廖化的年齡看，這還有點老骥伏枥的味道，和春秋戰國時期的老将廉頗有相似的地方，是值得稱贊的一件事情，“廖化作先鋒”和“蜀中無大将“沒有什麼必然的聯系。
至于後世者常常以此來指責諸葛亮，看來是有點搞錯方向了：如果說是因為廖化無能的話，從史料看，廖化還是有一定能力的，隻不過沒有姜維、夏侯霸那麼出名；如果說是指廖化七十多歲還要被指派上陣殺敵，那和諸葛亮也沒什麼關系，這是劉禅的決定，這時候的諸葛亮已經死了29年了，而且這時候的廖化隻是年老，卻并非無能；如果說這是由于諸葛亮對蜀漢人才的培養不夠，造成後來老廖化作先鋒的話，更是有點牽強，又不是諸葛亮死後蜀漢就滅亡了，中間還隔着蔣琬、費祎等幾代領導集體，單純把責任都推到諸葛亮身上，有欠公允。
以筆者看，象廖化這樣的忠勇仁孝之士，又有領兵作戰的經驗，就算到了七十歲劉禅還會用他去作先鋒，也沒有什麼好奇怪的，也沒準還是這個忠臣孝子自己自告奮勇、主動請戰的呢。
“廖化作先鋒”隻是個案，不用聯想的太多。
