六、人事：人才學的珍貴遺産
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帥又都足智多謀。
戰争是人力，物力、智力的較量，而魏、蜀兩國人力、物力如此懸殊，智力又不相上下，蜀國是不存在取勝的客觀形勢的。
但是孔明以5萬兵力能采取攻勢，使魏國駐守秦川前線的20多萬大軍隻能堅守，其主将司馬懿不得不忍恥接受巾帼婦人之衣，如果孔明沒有超人的軍事才略，何以臻此！因此，以成敗論英雄，是不能正确認識孔明這個奇才的。
其次，要正确評價人才，要有一分為二的觀點，決不能絕對肯定或絕對否定。
對于人才的評價，不能僅從其人道德品質方面去考察，而更重要是要看他對社會做出的貢獻。
曹操是一個十分殘忍又具有雄才大略的奸雄，既有過也有功，對社會發展還是起了一定的推動作用的。
他在用人方面也有其過人之處。
他不念舊惡，唯才是舉，因而過去的仇人與敵營的人，都奔集于他麾下，為他獻智效勞，終于統一北方。
如果曹操老是計較個人恩怨，用人吹毛求疵，則不能圓結更多的人為己用，也許他将變成孤家寡人，一事無成。
有人因曹操秉性奸詐，連他的雄才大略也一概斥之為邪惡，那是片面的。
再次，要正确評價人才，要對具體人做具體分析，決不能用一個框框來衡量天下之才。
世上沒有萬才具備的人，有人精幹此而粗于彼，孫權未見出奇謀，但能任賢舉能，集“衆智”、“衆力”于一身，故成一代明主。
周瑜雖不沖鋒陷陣，但能運籌帷幄、決勝千裡，被譽為英明的統帥。
馬谡任主将不行，卻是個有智計的謀士。
馬超不善謀略，卻是骁銳莫當的勇将。
故用人要量才錄用，不要強用其所不能。
用人攸關國家興亡 能否用人，對國家之興亡至為重要。
三國之興，與曹操、劉備、孫權善于用人大有關系。
劉備”三顧草廬”，孔朗感其知遇之恩，做出隆中決策，為之效忠竭智，才能由弱變強，稱帝西蜀；孫權善于用“衆智”、“衆力”，聽從魯肅的“榻上策”，故能鼎足江東；曹操虛心求教于荀或，遵其“深根固本以濟天下”、“堅守官渡待變”之策，方能稱雄北方。
東漢末年，逐鹿中原的不乏其人，為何隻存下三國，而其他人都被消滅了，不善于用人是個重要的原因。
袁紹
戰争是人力，物力、智力的較量，而魏、蜀兩國人力、物力如此懸殊，智力又不相上下，蜀國是不存在取勝的客觀形勢的。
但是孔明以5萬兵力能采取攻勢，使魏國駐守秦川前線的20多萬大軍隻能堅守，其主将司馬懿不得不忍恥接受巾帼婦人之衣，如果孔明沒有超人的軍事才略，何以臻此！因此，以成敗論英雄，是不能正确認識孔明這個奇才的。
其次，要正确評價人才，要有一分為二的觀點，決不能絕對肯定或絕對否定。
對于人才的評價，不能僅從其人道德品質方面去考察，而更重要是要看他對社會做出的貢獻。
曹操是一個十分殘忍又具有雄才大略的奸雄，既有過也有功，對社會發展還是起了一定的推動作用的。
他在用人方面也有其過人之處。
他不念舊惡，唯才是舉，因而過去的仇人與敵營的人，都奔集于他麾下，為他獻智效勞，終于統一北方。
如果曹操老是計較個人恩怨，用人吹毛求疵，則不能圓結更多的人為己用，也許他将變成孤家寡人，一事無成。
有人因曹操秉性奸詐，連他的雄才大略也一概斥之為邪惡，那是片面的。
再次，要正确評價人才，要對具體人做具體分析，決不能用一個框框來衡量天下之才。
世上沒有萬才具備的人，有人精幹此而粗于彼，孫權未見出奇謀，但能任賢舉能，集“衆智”、“衆力”于一身，故成一代明主。
周瑜雖不沖鋒陷陣，但能運籌帷幄、決勝千裡，被譽為英明的統帥。
馬谡任主将不行，卻是個有智計的謀士。
馬超不善謀略，卻是骁銳莫當的勇将。
故用人要量才錄用，不要強用其所不能。
用人攸關國家興亡 能否用人，對國家之興亡至為重要。
三國之興，與曹操、劉備、孫權善于用人大有關系。
劉備”三顧草廬”，孔朗感其知遇之恩，做出隆中決策，為之效忠竭智，才能由弱變強，稱帝西蜀；孫權善于用“衆智”、“衆力”，聽從魯肅的“榻上策”，故能鼎足江東；曹操虛心求教于荀或，遵其“深根固本以濟天下”、“堅守官渡待變”之策，方能稱雄北方。
東漢末年，逐鹿中原的不乏其人，為何隻存下三國，而其他人都被消滅了，不善于用人是個重要的原因。
袁紹
