4.棋逢對手：羊祜陸抗兩交歡
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羊祜乃是吾敵也，此藥必非良藥。
”抗說：“豈有酖人羊叔子者哉！汝衆人勿疑。
”遂服之。
次日病愈，衆将皆拜賀。
抗說：“彼專以德，我專以暴，是彼将不戰而服我也。
今宜各保疆界而已，無求細利。
” 善用兵者不輕言戰 上述故事，基本上符合史實，詳見《三國志·吳書·陸抗傳》裴松之注引《漢晉春秋》。
羊祜、陸抗都是儒将，他倆都足智多謀，彼此都互相敬畏，故在邊境對峙時都不敢輕舉妄動。
羊祜曾領教過陸抗的厲害，因此部将來報“吳兵懈怠”，建議“乘其無備而擊之”時，羊祜不同意。
陸抗是名将，豈有保衛邊疆而讓士卒“懈怠”，顯然是誘敵之計。
羊祜也是名将，當然不會中陸抗之計。
所以他告誡說：“此人為将，我等隻可自守，候其内有變，方可圖取。
若不審時勢而輕進，此取敗之道也。
”凡是善于用兵的，不輕易言戰，不打無把握之仗，總是伺機有可勝始戰，羊祜如此，陸抗也如此。
當時蜀國已亡，隻剩下吳國，且已國窮民困，不可能向北進軍，故陸抗按兵不動，以保境安民。
而羊祜施德于吳民，與陸抗在邊境交歡，是有其深謀遠見的，是服從于其戰略目的，并非是為使彼此相安無事而已。
三國鼎立近半個世紀，為什麼誰也不能征服誰？其中一個最重的原因是：民心歸附，将士效命。
所以，曹操、曹丕不能東下江東西取西川，劉庸，人民困苦，将士想效命也無從用其力。
得民者昌，失民者亡 羊祜是晉國著名的軍事家，他是懂得總結這些曆史經驗教訓的，深知“得人心者昌，夫人心者亡”這個真理的。
故他鎮守襄陽後，一方面加強屯田，使軍民豐衣足食，取得軍民的支持；一方面施德于吳民，送藥于吳将以結其心，這其實是為瓦解吳國民心将心，也就是“攻心”之戰，是其征服吳國最高明的戰略思想。
陸抗也深知羊祜用心，故說：“彼專以德，我專以暴，是彼将不戰而服我也。
”這是陸抗憂國之言。
羊祜施德于吳民，而吳主孫皓對吳民暴虐日甚，其後來被晉所滅是意料中事。
羊祜雖因病逝不及伐吳，但其施德于吳人的戰略思想，為其推薦的杜豫所繼承，因而使吳人紛紛不戰而降。
由此可見，要取得戰争的勝利，首先要争人心的支持，其次不求僥幸取勝，不打無把握之仗。
這不僅是取得戰争勝利的決定因素，也是取得其他事業成功的決定因素。
”抗說：“豈有酖人羊叔子者哉！汝衆人勿疑。
”遂服之。
次日病愈，衆将皆拜賀。
抗說：“彼專以德，我專以暴，是彼将不戰而服我也。
今宜各保疆界而已，無求細利。
” 善用兵者不輕言戰 上述故事，基本上符合史實，詳見《三國志·吳書·陸抗傳》裴松之注引《漢晉春秋》。
羊祜、陸抗都是儒将，他倆都足智多謀，彼此都互相敬畏，故在邊境對峙時都不敢輕舉妄動。
羊祜曾領教過陸抗的厲害，因此部将來報“吳兵懈怠”，建議“乘其無備而擊之”時，羊祜不同意。
陸抗是名将，豈有保衛邊疆而讓士卒“懈怠”，顯然是誘敵之計。
羊祜也是名将，當然不會中陸抗之計。
所以他告誡說：“此人為将，我等隻可自守，候其内有變，方可圖取。
若不審時勢而輕進，此取敗之道也。
”凡是善于用兵的，不輕易言戰，不打無把握之仗，總是伺機有可勝始戰，羊祜如此，陸抗也如此。
當時蜀國已亡，隻剩下吳國，且已國窮民困，不可能向北進軍，故陸抗按兵不動，以保境安民。
而羊祜施德于吳民，與陸抗在邊境交歡，是有其深謀遠見的，是服從于其戰略目的，并非是為使彼此相安無事而已。
三國鼎立近半個世紀，為什麼誰也不能征服誰？其中一個最重的原因是：民心歸附，将士效命。
所以，曹操、曹丕不能東下江東西取西川，劉庸，人民困苦，将士想效命也無從用其力。
得民者昌，失民者亡 羊祜是晉國著名的軍事家，他是懂得總結這些曆史經驗教訓的，深知“得人心者昌，夫人心者亡”這個真理的。
故他鎮守襄陽後，一方面加強屯田，使軍民豐衣足食，取得軍民的支持；一方面施德于吳民，送藥于吳将以結其心，這其實是為瓦解吳國民心将心，也就是“攻心”之戰，是其征服吳國最高明的戰略思想。
陸抗也深知羊祜用心，故說：“彼專以德，我專以暴，是彼将不戰而服我也。
”這是陸抗憂國之言。
羊祜施德于吳民，而吳主孫皓對吳民暴虐日甚，其後來被晉所滅是意料中事。
羊祜雖因病逝不及伐吳，但其施德于吳人的戰略思想，為其推薦的杜豫所繼承，因而使吳人紛紛不戰而降。
由此可見，要取得戰争的勝利，首先要争人心的支持，其次不求僥幸取勝，不打無把握之仗。
這不僅是取得戰争勝利的決定因素，也是取得其他事業成功的決定因素。
