從諸葛亮的失敗看領導者的定位
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功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
在這首詩中，大詩人杜甫對諸葛亮的敬仰與惋惜之情躍然紙上，千百年來，諸葛亮是作為智慧與道德雙重象征留在中國人心目中的，他未出茅廬，先知三分天下，他草船借箭，火燒赤壁，賺荊州，取成都，奪漢中，七擒孟獲，形成三分天下中的蜀漢基業，他忘我工作，積勞成疾，直至病死軍中，他的“鞠躬盡瘁，死而後已”，成為後世為官的最高準則。
然而，諸葛亮不僅沒能實現匡複漢室的理想，而且蜀漢集團還是三國中最先破産的一個。
諸葛亮是個有得有失的人物，他的“得”在于他的“小我”，是作為個人的諸葛亮，他的“失”在于他的“大我”，是作為一人之下，萬人之上的諸葛亮。
借用西漢初年的一句話，蜀漢的霸業真是“成也孔明，敗也孔明”。
諸葛亮之敗，敗在錯位。
用今天的話說，就是沒有明确領導者的定位。
領導者的定位，就相當于把握着梯子，要确定靠到哪一面牆才是對的，還要讓别人相信自己的選擇是正确的，願意沿着梯子向上，直到“手可摘星辰”。
除了需要敏銳的判斷力和戰略的眼光外，用好人才，充分授權，選好接替自己的人，恐怕是領導者最重要的任務了。
現在我們就來看看，諸葛亮在用人、授權和接班人選擇這三個方面做得如何。
用人 用人之道，是領導才能的最重要組成部分，它是領導者實施領導過程的重要工作，正确用人必須實現能者上、平者讓、庸者下、劣者汰，達到“人盡其才，才盡其用”。
比如馬谡，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個不可多得的參謀人才。
建興三年，諸葛亮征南中，馬谡為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，願公服其心而已。
”諸葛亮采納馬谡的計策，七擒孟獲，平定南方，使南方多年不敢複反。
馬谡還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。
但馬谡雖然跟随諸葛亮多年，卻一直僅是“高參”，從未擔任過主将，他精于戰略，拙于戰術，也有言過其實的缺點，劉備向諸葛指出過這點，說馬谡“不可大用”。
然而，由于諸葛與馬谡有着深厚的個人交情，諸葛不僅對劉備之言不以為然，而且一意孤行，建興六年亮出軍向祁山，時有宿将魏延、吳懿，諸葛亮力排衆議，令馬谡為先鋒，統軍在前，與魏将張郃戰于街亭，為郃所破，士卒離散。
諸葛如果能接受大家的意見，令魏延等為先鋒，可能不至于會有街亭慘敗。
街亭之
江流石不轉，遺恨失吞吳。
在這首詩中，大詩人杜甫對諸葛亮的敬仰與惋惜之情躍然紙上，千百年來，諸葛亮是作為智慧與道德雙重象征留在中國人心目中的，他未出茅廬，先知三分天下，他草船借箭，火燒赤壁，賺荊州，取成都，奪漢中，七擒孟獲，形成三分天下中的蜀漢基業，他忘我工作，積勞成疾，直至病死軍中，他的“鞠躬盡瘁，死而後已”，成為後世為官的最高準則。
然而，諸葛亮不僅沒能實現匡複漢室的理想，而且蜀漢集團還是三國中最先破産的一個。
諸葛亮是個有得有失的人物，他的“得”在于他的“小我”，是作為個人的諸葛亮，他的“失”在于他的“大我”，是作為一人之下，萬人之上的諸葛亮。
借用西漢初年的一句話，蜀漢的霸業真是“成也孔明，敗也孔明”。
諸葛亮之敗，敗在錯位。
用今天的話說，就是沒有明确領導者的定位。
領導者的定位，就相當于把握着梯子，要确定靠到哪一面牆才是對的，還要讓别人相信自己的選擇是正确的，願意沿着梯子向上，直到“手可摘星辰”。
除了需要敏銳的判斷力和戰略的眼光外，用好人才，充分授權，選好接替自己的人，恐怕是領導者最重要的任務了。
現在我們就來看看，諸葛亮在用人、授權和接班人選擇這三個方面做得如何。
用人 用人之道，是領導才能的最重要組成部分，它是領導者實施領導過程的重要工作，正确用人必須實現能者上、平者讓、庸者下、劣者汰，達到“人盡其才，才盡其用”。
比如馬谡，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個不可多得的參謀人才。
建興三年，諸葛亮征南中，馬谡為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，願公服其心而已。
”諸葛亮采納馬谡的計策，七擒孟獲，平定南方，使南方多年不敢複反。
馬谡還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。
但馬谡雖然跟随諸葛亮多年，卻一直僅是“高參”，從未擔任過主将，他精于戰略，拙于戰術，也有言過其實的缺點，劉備向諸葛指出過這點，說馬谡“不可大用”。
然而，由于諸葛與馬谡有着深厚的個人交情，諸葛不僅對劉備之言不以為然，而且一意孤行，建興六年亮出軍向祁山，時有宿将魏延、吳懿，諸葛亮力排衆議，令馬谡為先鋒，統軍在前，與魏将張郃戰于街亭，為郃所破，士卒離散。
諸葛如果能接受大家的意見，令魏延等為先鋒，可能不至于會有街亭慘敗。
街亭之
