進取一生
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劉備少時就“素有大志”,常與鄉中小孩戲于家門前桑樹下,說:“我為天子,當乘此車蓋”。
(第一回)以此引起了他叔父的驚異。
他二十八歲起兵,至六十三歲謝世,不管在什麼樣的環境中,都沒有放棄自己的進取心。
劉備是一位不善于用言語表達自己理想的領導人,僅在三顧茅廬、請諸葛亮出山相助時才用言語曲折地表達了自己的志向。
他初訪諸葛亮而未遇,遂向諸葛亮的朋友崔州平說:“方今天下大亂,四方雲擾,欲見孔明,求安邦定國之策耳。
”(第三十七回)後在隆中面遇諸葛亮,諸葛亮提出“願聞将軍之志”的要求,劉備慨然對答說:“漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義于天下”。
(第三十八回)可見,劉備的理想就是要在天下大亂的環境中施展才能,治國安邦。
劉備一生從未放棄對理想的追求。
劉備投靠劉表後,劉表待之甚厚,生活安逸,久無戰事,一日與劉表共語時起身入廁,見自己因久不騎馬奔馳疆場,胯下長了肥肉,即所謂“髀肉複生”,不覺潸然流涕,入席後劉表怪問其故,劉備長歎曰:“備往常身不離鞍,髀肉皆散,今久不騎,髀裡肉生。
日月蹉跎,老将至矣,而功業不建,是以悲耳!”(第三十四回)安逸的生活并不能使他舒心,因為這種生活不是自己的理想目标,反而是對目标追求的延誤,不由悲從心來。
針對此事,曾有詩曰:“忽感胯下髀肉肥,落下幾滴英雄淚;久違沙場無功業,舞樂聲聲葬劉備”。
對這一點,劉備看得非常清楚。
劉備隻能靠功業起家,沒有功業,就沒有劉備! 劉備在夫人死後去東吳招親,其時孫權集團對劉備占據荊州一直耿耿于懷,想奪之又無計可施,劉備與孫權之妹在東吳成親後,周瑜、張昭一夥建議孫權說:“劉備起身微末,奔走天下,未嘗受享富貴。
今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠孔明、關、張等,使
(第一回)以此引起了他叔父的驚異。
他二十八歲起兵,至六十三歲謝世,不管在什麼樣的環境中,都沒有放棄自己的進取心。
劉備是一位不善于用言語表達自己理想的領導人,僅在三顧茅廬、請諸葛亮出山相助時才用言語曲折地表達了自己的志向。
他初訪諸葛亮而未遇,遂向諸葛亮的朋友崔州平說:“方今天下大亂,四方雲擾,欲見孔明,求安邦定國之策耳。
”(第三十七回)後在隆中面遇諸葛亮,諸葛亮提出“願聞将軍之志”的要求,劉備慨然對答說:“漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義于天下”。
(第三十八回)可見,劉備的理想就是要在天下大亂的環境中施展才能,治國安邦。
劉備一生從未放棄對理想的追求。
劉備投靠劉表後,劉表待之甚厚,生活安逸,久無戰事,一日與劉表共語時起身入廁,見自己因久不騎馬奔馳疆場,胯下長了肥肉,即所謂“髀肉複生”,不覺潸然流涕,入席後劉表怪問其故,劉備長歎曰:“備往常身不離鞍,髀肉皆散,今久不騎,髀裡肉生。
日月蹉跎,老将至矣,而功業不建,是以悲耳!”(第三十四回)安逸的生活并不能使他舒心,因為這種生活不是自己的理想目标,反而是對目标追求的延誤,不由悲從心來。
針對此事,曾有詩曰:“忽感胯下髀肉肥,落下幾滴英雄淚;久違沙場無功業,舞樂聲聲葬劉備”。
對這一點,劉備看得非常清楚。
劉備隻能靠功業起家,沒有功業,就沒有劉備! 劉備在夫人死後去東吳招親,其時孫權集團對劉備占據荊州一直耿耿于懷,想奪之又無計可施,劉備與孫權之妹在東吳成親後,周瑜、張昭一夥建議孫權說:“劉備起身微末,奔走天下,未嘗受享富貴。
今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠孔明、關、張等,使