第十七回 功高多自危

醢，晁錯受戮，周魏見辜，其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展，彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉···妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚貪沒佞之類，悉為廊廟宰”，歸根結底，小人固然混蛋，皇帝更是該殺。

    曹操好就好在不是什麼迂腐的清流，不會束手就縛，故此曹操在文中慨歎被殺的蒙恬和被逐的樂毅，“怆然流涕”，很是兔死狐悲，物傷其類，并且下定決心不能夠重蹈覆轍。

     所以曹操聲明不能夠“慕虛名而受實禍”，槍杆子、刀把子堅決不能夠放手，在宣揚為國家的同時曹操卻也不諱言是為子孫計。

     不過曹操也是矛盾的，畢竟當忠臣是曹操的志向，故此有了對妻妾：“顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之”的話，做人做到這份上，多少也有些可憐。

    随後說到的讓封，其實是對漢獻帝的暗示，因為在之前曹操提到了後悔當初辭去給三個兒子封侯的事情，意思是讓漢獻帝把他讓封的陽夏、柘、苦三個縣共兩萬戶的封地轉封給他的兒子。

    這裡面曹操很可能有王翦出征前向秦始皇讨封地自污以消除漢獻帝疑慮的意思，同時也是對漢獻帝的試探。

    誰想漢獻帝不是很識相，在别人的提示下封是封了，可是把戶口數給克扣了五千，弄得曹操很不舒服。

    于是在建安十六年春正月把曹丕提拔成了副丞相兼職五官中郎将，算是找平。

     漢獻帝幸好沒有成為有實權的皇帝，不然肯定是昏君。

    早在曹操剛除掉呂布的時候漢獻帝就有了殺曹操的意思，這點倒充分證明了他是劉氏的嫡派子孫，沒有串種。

    那時候曹操還沒有任何不臣之心的實際舉動，見了他照常磕頭，曹操的罪過可能就是功勞和兵權。

    應該說曹操在頒布《述本志令》的時候還是想和漢獻帝講和的，當然經曆了董承的衣帶诏事件已經不要指望曹操這樣有個性的人再如讨董卓時那樣替