誰做天子：新規則帶來的大混亂(2)

把國家政治推向解體的邊緣，像桓帝誅殺梁冀及其宗親，就出現了這樣的局面：“所連及公卿列校刺史二千石死者數十人，故吏賓客免黜者三百餘人，朝廷為空。

    ”（《後漢書》卷三四《梁冀傳》） 靈帝劉宏不是桓帝的兒子，其帝位的獲得，也是太後和外戚商量定下來的，屬于外藩繼統。

    靈帝的母親雖然能跟着兒子來到了京城，進了皇宮，但卻沒有資格做太後。

    靈帝在位二十一年，比起列祖列宗來，時間不能算不長了，他是否能夠有所作為，遏制國家政治的頹勢呢？雖然靈帝自我感覺不錯，曾經問臣下說：“我和桓帝比起來，怎麼樣啊？”言下之意，靈帝認為自己要比桓帝強很多了，自然也希望臣下知趣，說些恭維的話。

    可是，被問及的大臣卻不想昧着良心說話，但又不能讓這位正在興頭上的皇帝丢了顔面，便對靈帝說：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。

    ”（《後漢書》卷五四《楊震傳》）話中有話，不要比了，桓帝就夠糟糕了，靈帝還不如桓帝。

    可以想見，靈帝一朝會是個什麼樣子。

     而後世人一般也把東漢桓靈等同視之，認為那時是宦官專政，小人當道，上下離心，社會風氣敗壞，像曹丕在《典論》中說： 桓靈之際，閹寺專命于上，布衣橫議于下；幹祿者殚貨以奉貴，要名者傾身以事勢；位成乎私門，名定乎橫巷。

    由是戶異議，人殊論；論無常檢，事無定價；長愛惡，興朋黨。

     諸葛亮在《出師表》中也說： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

    先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓靈也。

    （《三國志》卷三五《諸葛亮傳》） 但是在皇統繼承上，較之前朝來說，靈帝應該算是幸運的，他有兩個皇子活下來了。

    中平六年的時候，皇子辯十七歲（《三國志》卷六《董卓傳》注引張璠《漢紀》說劉辯年十四。

    今從《後漢書》卷八《靈帝紀》），皇子協九歲。

    可是，麻煩也并未因此而減少。