關于“續”[21]
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我認為，《紅樓夢》的後半部分，曹雪芹已經寫好了。
可以看得出來，《紅樓夢》前後照應非常緊密，而且也不得不承認，後半部分的内容也比較豐富。
很難想象如果不依照曹雪芹的底稿能夠寫出這樣的東西。
但是還要看到，前後的不連貫也是非常明顯。
1.首先是從行文上講，前後就不是在同一個檔次上。
[22]前面的《紅樓夢》與其說是小說，不如說是詩。
隻有一流的詩人才能夠寫出這樣氣貫長虹的詩篇。
但是後面就不行了。
語言的溫度下降了一個層次。
如果說前面的《紅樓夢》是燃燒的火焰，那麼後半部分的《紅樓夢》就是難以看穿的沉沉夜幕。
據說有人把前後的用字作了一個比較，結論是《紅樓夢》在語言上是一緻的。
但是這隻能說明這兩個部分之間存在緊密關系，而不能就得出結論說出自同一個作者之手筆。
這個比較實在太草率啦。
很難說出更加精确的東西。
一個人的文風不僅要看其用字的習慣，更加要看其遣詞造句的習慣，更加要看其如何組織這些基本的語言要素，包括字、詞、句、段等等。
隻是從用字這麼一個最初步的分析當然不能得出進一步的結論。
2.前面已經說過，人物都變了。
[23]淺薄的讀者恐怕很難接受這個結論。
但正所謂“失之毫厘，差之千裡”。
如果讓賈寶玉變成薛蟠那樣，這個《紅樓夢》就沒法再看了。
我們看到，八十一回剛一開始，賈寶玉就迫不及待地跑到林黛玉那裡号啕大哭，這顯然是十分荒謬的。
在前面我們已經看到，賈寶玉在“女兒”，特别是在林黛玉這個在賈寶玉看來是所有“女兒”一切優秀品質的集中代表那裡是一個什麼态度。
而現在卻主動跑到林黛玉那裡痛哭流涕。
這隻能給讀者造成這麼一個印象：賈寶玉從此改弦更張，向賈環看齊。
3.另外從情節分析，也可以看到前後的不一緻。
[24]可以說後半部分簡直就是前半部分的“解毒劑”。
前面埋伏下的，可能在後面導緻矛盾激化的情節無一不在後面被“閹割”。
這樣的例子實在是太多了，簡直是數不勝數。
這麼做當然是有目的的。
這就導緻了《紅樓夢》變得撲朔迷離。
讀者當然不會因此而感謝後半部分的加工者。
特别有趣的是，後半部分并不掩飾遊戲人間的本來面目。
例如後面就有所謂“甄應假”沐皇恩雲雲。
而且後面甄世隐又大言不慚什麼“避禍”雲雲。
總之，我認為，如果是曹雪芹故意寫成這個樣子，這就有點難以解釋其目的了。
而前後的不一緻也的确被許多人感到并指出其論據了。
我在這裡不過提一下自己的看法。
之所以這麼謹慎，可以說，我認為，我們還是不十分了解我們的古人。
我們不了解他們生活在一個什麼樣的環境裡，也不知道他們如何思考，如何得出他們的結論，以及得出什麼樣的結論。
所有這一切的确和單純欣賞這部
可以看得出來，《紅樓夢》前後照應非常緊密，而且也不得不承認，後半部分的内容也比較豐富。
很難想象如果不依照曹雪芹的底稿能夠寫出這樣的東西。
但是還要看到，前後的不連貫也是非常明顯。
1.首先是從行文上講，前後就不是在同一個檔次上。
[22]前面的《紅樓夢》與其說是小說，不如說是詩。
隻有一流的詩人才能夠寫出這樣氣貫長虹的詩篇。
但是後面就不行了。
語言的溫度下降了一個層次。
如果說前面的《紅樓夢》是燃燒的火焰，那麼後半部分的《紅樓夢》就是難以看穿的沉沉夜幕。
據說有人把前後的用字作了一個比較，結論是《紅樓夢》在語言上是一緻的。
但是這隻能說明這兩個部分之間存在緊密關系，而不能就得出結論說出自同一個作者之手筆。
這個比較實在太草率啦。
很難說出更加精确的東西。
一個人的文風不僅要看其用字的習慣，更加要看其遣詞造句的習慣，更加要看其如何組織這些基本的語言要素，包括字、詞、句、段等等。
隻是從用字這麼一個最初步的分析當然不能得出進一步的結論。
2.前面已經說過，人物都變了。
[23]淺薄的讀者恐怕很難接受這個結論。
但正所謂“失之毫厘，差之千裡”。
如果讓賈寶玉變成薛蟠那樣，這個《紅樓夢》就沒法再看了。
我們看到，八十一回剛一開始，賈寶玉就迫不及待地跑到林黛玉那裡号啕大哭，這顯然是十分荒謬的。
在前面我們已經看到，賈寶玉在“女兒”，特别是在林黛玉這個在賈寶玉看來是所有“女兒”一切優秀品質的集中代表那裡是一個什麼态度。
而現在卻主動跑到林黛玉那裡痛哭流涕。
這隻能給讀者造成這麼一個印象：賈寶玉從此改弦更張，向賈環看齊。
3.另外從情節分析，也可以看到前後的不一緻。
[24]可以說後半部分簡直就是前半部分的“解毒劑”。
前面埋伏下的，可能在後面導緻矛盾激化的情節無一不在後面被“閹割”。
這樣的例子實在是太多了，簡直是數不勝數。
這麼做當然是有目的的。
這就導緻了《紅樓夢》變得撲朔迷離。
讀者當然不會因此而感謝後半部分的加工者。
特别有趣的是，後半部分并不掩飾遊戲人間的本來面目。
例如後面就有所謂“甄應假”沐皇恩雲雲。
而且後面甄世隐又大言不慚什麼“避禍”雲雲。
總之，我認為，如果是曹雪芹故意寫成這個樣子，這就有點難以解釋其目的了。
而前後的不一緻也的确被許多人感到并指出其論據了。
我在這裡不過提一下自己的看法。
之所以這麼謹慎，可以說，我認為，我們還是不十分了解我們的古人。
我們不了解他們生活在一個什麼樣的環境裡，也不知道他們如何思考，如何得出他們的結論，以及得出什麼樣的結論。
所有這一切的确和單純欣賞這部
