小結之二
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造成這種情況的主要原因在于我的曆史知識和文學欣賞水平實在有限。
當然，如果像我們的老前輩學習，七略八略，可能中國的文學曆史還是可以概括在一段文字裡面的。
當然，這段文字已經是壓縮而再壓縮的了，非但連一個字都不能删，而且連标點符号也非得賣錢不可。
否則就是扼殺新文化，要遭受老前輩最黑最毒的詛咒。
（好可怕啊！） 說實話，曹雪芹的确一直被人們忽視了。
确切地說，缺乏準确的了解。
曹雪芹和毛主席一樣，剛好把傳統的曆史觀颠倒過來。
隻不過大家的領域有點不同。
曹雪芹在作品嘲笑了所有我們奉為神明的經典作家。
或者說，古代世界的所有藝術巨匠都遭到作品否定。
為了減少争吵，我說，我在前面舉了一個杜甫的例子。
當然，這個例子似乎缺乏更大的說服力，我也不指望能夠居然說服讀者。
文學這個東西的确存在很大的主觀傾向。
相比之下，我對作品的政治主題說的很多，而且也比較有把握。
特别是當我想到林黛玉的原型是皇帝的褲腰帶，而我們的談情派老先生還在為這個“姑娘”的曆史原型絞盡腦汁，提出種種看似有理的偏激假想時，我簡直有些“一覽衆山小”的感覺了！ 哈哈，古人認為，文以載道，文章本身隻是形式，其中要表達的觀點才是本質的東西，是目的。
按照這些談情派的觀點，曹雪芹嘔心瀝血，寫出千古不朽巨著，當真隻是談一下少年時期的感情風波。
不要進一步說其他的東西，這些先生的眼界之狹隘，我甚至要說，恐怕《紅樓夢》這樣的書當真是“少兒不宜”啊！ 下面的工作，可以說，也是輕松的，但也是繁瑣的。
我仍将堅持“政治挂帥”的老路線，從作品所表現的沖突着手分析。
至于或許同樣很有價值的關于文學方面的分析，仍然居次要的地位。
一個原因是我本人自知文學功底很低，還沒有堕落到“略”的低度；另一個原因顯而易見，既然作品是以政治曆史入題，而非賣弄作者的才藻，所以在大緻弄清楚作品的内容之前，單純的文學欣賞或許更容易流于形式。
當然，如果像我們的老前輩學習，七略八略，可能中國的文學曆史還是可以概括在一段文字裡面的。
當然，這段文字已經是壓縮而再壓縮的了，非但連一個字都不能删，而且連标點符号也非得賣錢不可。
否則就是扼殺新文化，要遭受老前輩最黑最毒的詛咒。
（好可怕啊！） 說實話，曹雪芹的确一直被人們忽視了。
确切地說，缺乏準确的了解。
曹雪芹和毛主席一樣，剛好把傳統的曆史觀颠倒過來。
隻不過大家的領域有點不同。
曹雪芹在作品嘲笑了所有我們奉為神明的經典作家。
或者說，古代世界的所有藝術巨匠都遭到作品否定。
為了減少争吵，我說，我在前面舉了一個杜甫的例子。
當然，這個例子似乎缺乏更大的說服力，我也不指望能夠居然說服讀者。
文學這個東西的确存在很大的主觀傾向。
相比之下，我對作品的政治主題說的很多，而且也比較有把握。
特别是當我想到林黛玉的原型是皇帝的褲腰帶，而我們的談情派老先生還在為這個“姑娘”的曆史原型絞盡腦汁，提出種種看似有理的偏激假想時，我簡直有些“一覽衆山小”的感覺了！ 哈哈，古人認為，文以載道，文章本身隻是形式，其中要表達的觀點才是本質的東西，是目的。
按照這些談情派的觀點，曹雪芹嘔心瀝血，寫出千古不朽巨著，當真隻是談一下少年時期的感情風波。
不要進一步說其他的東西，這些先生的眼界之狹隘，我甚至要說，恐怕《紅樓夢》這樣的書當真是“少兒不宜”啊！ 下面的工作，可以說，也是輕松的，但也是繁瑣的。
我仍将堅持“政治挂帥”的老路線，從作品所表現的沖突着手分析。
至于或許同樣很有價值的關于文學方面的分析，仍然居次要的地位。
一個原因是我本人自知文學功底很低，還沒有堕落到“略”的低度；另一個原因顯而易見，既然作品是以政治曆史入題，而非賣弄作者的才藻，所以在大緻弄清楚作品的内容之前，單純的文學欣賞或許更容易流于形式。
