多情、同情 、至情(1)
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多情、同情、至情
賈寶玉這一人物，是轉動《紅樓夢》全書的主樞紐。
賈府中男女人物，從秦可卿到賈政、賈芸，從薛蟠到茗煙，皆圍繞他出台演繹成故事。
他仿佛是群芳的春神。
黛玉與寶钗，為争奪對他的感情擁有權，而各有歸路。
“金陵十二钗”，正冊以及副冊、又副冊中人物，都與他有蛛絲馬迹的真情關系。
賈寶玉最可貴的一點就是他有“至性”。
無論什麼關系，甚至無論主仆上下，他最本質的一點就是将人當“人”看待，将人當人來欣賞，來愛慕，來維護，來悼惜。
用現代語言說，他是人性至上者。
在血親構成的關系中，他的出發點也以“人性關愛”為本質，而非為封建的“倫理原則”所左右。
諸如：迎春出嫁時，寶玉天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧，吟詩，惋惜這位秉性溫柔的二姐姐結束了幽靜的閨閣生活，從此前途莫測。
聞邢岫煙受聘，他又立在杏子蔭下，想象着岫煙将如花結子，繼而白發滿頭，感慨萬般。
寶玉的這些在别人看來是近乎癡魔的瘋想，卻是最永恒最深刻的人生的悲哀，女性面對男權世界的無奈。
可以涵蓋及全人類的女性。
如果《紅樓夢》能夠成功翻譯，全世界的女性皆會為得到來自男性世界的這種真情的體貼珍惜，而芳心有慰。
他為香菱想出替換石榴裙的主意；将受辱後的平兒引到怡紅院中梳裝；他為彩雲瞞髒，是不想扯出趙姨娘來，深處更為了保護探春的自尊心。
他為藕官遮擋燒紙錢事，也含有維護黛玉之心。
所以魯迅說他“愛博而心勞”。
無論是湘雲還是司棋，有了急難都向他求援，知道他一定會放在心上盡力去做；做不到，也會在心裡牽念着她們，令她們在受難中靈魂不受孤單。
更不用說，晴雯臨死時向他的表白。
紅顔薄命唯自領，卻有知音送香魂。
一篇《芙蓉女兒诔》，哭遍天下清白。
寶玉知道她們所受的委屈，将此恨比為“長沙”，将此烈喻為“羽野”，驚天動地。
寶玉此一人物，并非單單為一個黛玉所設，也并非隻為他個人的愛情遭遇所設。
此乃為《紅樓夢》世界中一切青年女性的知音天使。
“無
賈府中男女人物，從秦可卿到賈政、賈芸，從薛蟠到茗煙，皆圍繞他出台演繹成故事。
他仿佛是群芳的春神。
黛玉與寶钗，為争奪對他的感情擁有權，而各有歸路。
“金陵十二钗”，正冊以及副冊、又副冊中人物，都與他有蛛絲馬迹的真情關系。
賈寶玉最可貴的一點就是他有“至性”。
無論什麼關系，甚至無論主仆上下，他最本質的一點就是将人當“人”看待，将人當人來欣賞，來愛慕，來維護，來悼惜。
用現代語言說，他是人性至上者。
在血親構成的關系中，他的出發點也以“人性關愛”為本質，而非為封建的“倫理原則”所左右。
諸如：迎春出嫁時，寶玉天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧，吟詩，惋惜這位秉性溫柔的二姐姐結束了幽靜的閨閣生活，從此前途莫測。
聞邢岫煙受聘，他又立在杏子蔭下，想象着岫煙将如花結子，繼而白發滿頭，感慨萬般。
寶玉的這些在别人看來是近乎癡魔的瘋想，卻是最永恒最深刻的人生的悲哀，女性面對男權世界的無奈。
可以涵蓋及全人類的女性。
如果《紅樓夢》能夠成功翻譯，全世界的女性皆會為得到來自男性世界的這種真情的體貼珍惜，而芳心有慰。
他為香菱想出替換石榴裙的主意；将受辱後的平兒引到怡紅院中梳裝；他為彩雲瞞髒，是不想扯出趙姨娘來，深處更為了保護探春的自尊心。
他為藕官遮擋燒紙錢事，也含有維護黛玉之心。
所以魯迅說他“愛博而心勞”。
無論是湘雲還是司棋，有了急難都向他求援，知道他一定會放在心上盡力去做；做不到，也會在心裡牽念着她們，令她們在受難中靈魂不受孤單。
更不用說，晴雯臨死時向他的表白。
紅顔薄命唯自領，卻有知音送香魂。
一篇《芙蓉女兒诔》，哭遍天下清白。
寶玉知道她們所受的委屈，将此恨比為“長沙”，将此烈喻為“羽野”，驚天動地。
寶玉此一人物，并非單單為一個黛玉所設，也并非隻為他個人的愛情遭遇所設。
此乃為《紅樓夢》世界中一切青年女性的知音天使。
“無
