人前薛寶钗(1)
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薛寶钗這個人，不知是我對她有看法，還是曹雪芹對她有看法。
但見她在《紅樓夢》一書中，幾無獨處之時，亦少見她的獨思獨想與獨感。
似乎她永遠是合群的存在，永遠是順應着潮流和氣氛在表現。
她總在“人前”，總攏人堆，似乎沒有自我，沒有私情私意，一派渾厚。
自從薛姑娘入住榮國府梨香院，我們就總是從人們的口中聽到她，從人們的眼中看到她，如一出接出的好戲。
“……忽然來了一個薛寶钗，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。
而且寶钗行為豁達，随分從時，不比黛玉孤高自許，目無一塵，故比黛玉大得人心。
便是那些小丫頭子，亦多喜與寶钗去頑。
” 薛寶钗哪裡是真的看得起那些小丫頭子，其實她裝拙從俗，隐藏個性。
隻看她在金钏兒投井死後，勸王夫人的不必在意的那些話，還說金钏兒“不知好歹”，不值憐憫等等，就可以知道，在她的内心深處，對這些下人是無情冷酷的。
而林黛玉僅僅是天性的高傲，并沒有如此多的面具，從不作戲和作秀。
故為寶玉深所敬重。
而世人偏不能諒解。
元妃省親前，賈薔從蘇州采買了十二個女孩子學戲，“那時薛姨媽另遷至東北角上一所幽靜房舍居住，将梨香院早已騰挪出來，另行修理了，就令教習在此教演女戲。
” 看來，曹雪芹安排寶钗所住的梨香院作戲班排練場所，不會沒有深意吧？ 《紅樓夢》一開首就已經提醒人們注意：其中有不少話，不是作者的由衷之言，而是“真事隐”去的敷衍之詞。
例如那些稱贊寶钗“行為豁達，随分從時，大得下人之心”等語，就是從俗人口中所出，而并非真實作者評語。
薛寶钗内心極其無情自私，超過王夫人與薛姨媽。
除上述金钏兒死，王夫人還掉淚，寶钗卻道是“不值”。
後來柳湘蓮與尤三姐婚變，一個猝死，一個出家，薛姨媽驚詫，薛蟠掉淚，而寶钗則冷漠地說這是别人的事，還是管好自家的夥計要緊雲雲。
前人對此曾有不少批注，早看出奧妙。
隻是今人懶怠深讀書，故多從浮言取意。
導緻現在戲台上銀幕影屏上的钗黛形象發生歪曲，钗正而黛邪。
此大謬也！ 寶钗自樹
但見她在《紅樓夢》一書中，幾無獨處之時，亦少見她的獨思獨想與獨感。
似乎她永遠是合群的存在，永遠是順應着潮流和氣氛在表現。
她總在“人前”，總攏人堆，似乎沒有自我，沒有私情私意，一派渾厚。
自從薛姑娘入住榮國府梨香院，我們就總是從人們的口中聽到她，從人們的眼中看到她，如一出接出的好戲。
“……忽然來了一個薛寶钗，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。
而且寶钗行為豁達，随分從時，不比黛玉孤高自許，目無一塵，故比黛玉大得人心。
便是那些小丫頭子，亦多喜與寶钗去頑。
” 薛寶钗哪裡是真的看得起那些小丫頭子，其實她裝拙從俗，隐藏個性。
隻看她在金钏兒投井死後，勸王夫人的不必在意的那些話，還說金钏兒“不知好歹”，不值憐憫等等，就可以知道，在她的内心深處，對這些下人是無情冷酷的。
而林黛玉僅僅是天性的高傲，并沒有如此多的面具，從不作戲和作秀。
故為寶玉深所敬重。
而世人偏不能諒解。
元妃省親前，賈薔從蘇州采買了十二個女孩子學戲，“那時薛姨媽另遷至東北角上一所幽靜房舍居住，将梨香院早已騰挪出來，另行修理了，就令教習在此教演女戲。
” 看來，曹雪芹安排寶钗所住的梨香院作戲班排練場所，不會沒有深意吧？ 《紅樓夢》一開首就已經提醒人們注意：其中有不少話，不是作者的由衷之言，而是“真事隐”去的敷衍之詞。
例如那些稱贊寶钗“行為豁達，随分從時，大得下人之心”等語，就是從俗人口中所出，而并非真實作者評語。
薛寶钗内心極其無情自私，超過王夫人與薛姨媽。
除上述金钏兒死，王夫人還掉淚，寶钗卻道是“不值”。
後來柳湘蓮與尤三姐婚變，一個猝死，一個出家，薛姨媽驚詫，薛蟠掉淚，而寶钗則冷漠地說這是别人的事，還是管好自家的夥計要緊雲雲。
前人對此曾有不少批注，早看出奧妙。
隻是今人懶怠深讀書，故多從浮言取意。
導緻現在戲台上銀幕影屏上的钗黛形象發生歪曲，钗正而黛邪。
此大謬也！ 寶钗自樹
