人前薛寶钗(2)

惹得賈母歎息不已，但也批評她“年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱”。

    并且說：“有現成的東西，為什麼不擺。

    ” 老太太畢竟厲害，其實看出寶钗有些矯情的成分，一面也感覺不是吉兆。

     這一段描寫，除了表現寶钗在賈府中謹小慎行，企圖抹掉她哥哥薛蟠給人們帶來的驕奢淫逸的印象，作出淑女态；其中也暗含了寶钗日後的命運，總之是冷的。

    不過她能耐貧寒，并在冷中蒼翠結子，為寶玉生有後代。

     那一無所有，唯有土瓶茶杯，雪洞一般的寒賤的生活正在未來等着她。

     如果再翻回到前面，第一回“甄士隐夢幻識通靈“，看作者自雲的“雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者”，那麼寶钗是與作者共過一段貧寒歲月的結發妻子的，後來繼續陪伴作者寫下去的則是湘雲。

     賈府的無常命運，是寶钗無法算計得到的。

    她隻能夠接受的了。

     當寶玉在?神廟，被小紅賈芸搭救出來，就将她從人口市場上贖回，在蔣玉涵等她素日不屑的朋友幫助下，兩口子過起了百姓日子。

     寶玉留有人情，難中遇友人，貧寒倒無妨他的襟懷筆墨。

    他是為黛玉和那些姐妹們深懷痛惜，并不是非榮華富貴不能度日的。

    這種痛惜反而增加了他生活下去的勇氣和力量。

     所以，寶玉是在寶钗死後，完成了刻石補天之著作，娶湘雲為新婦不久後，才“淚盡而逝”的。

     今世之電視劇中，将寶玉末路寫成完全沒有生活能力的貴公子，且意志崩潰方走入空門，其實貶低了寶玉形象，并非書中雪芹之意，違背了書上明明白白寫着的，石頭是刻滿了故事，石兄是沒有辜負這一段塵世經曆的内容。

     賈寶玉并沒有辜負他的人生。

     中國社會今天也成為了一個“人前社會”，忽視性靈，忽視真情與自然，而掩飾炒作，日益地庸俗化、實用化。

     故今人喜歡薛寶钗者居多，而器重林黛玉與晴雯者鮮寡。