鐵門檻外(3)
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芳官等俱屬稚嫩之人，豈能真正“斬情”？而日後若有情遇，亦逃不出智能的模式。
“欲潔何曾潔，雲空未必空”，也幾無例外地是她們掙紮于空門中的寫照。
那智能與秦鐘悲慘的愛情邂逅，對于正在準備元妃晉封慶典的賈府衆人，是幾乎不存在的。
唯有寶玉“怅然如有所失”，獨守凄涼，而對元春帶來的榮華“視有如無，毫不曾介意。
因此衆人嘲他越發呆了。
” 這就是賈寶玉這個人物的價值所在，他的心鏡透明，如同一座人性遭遇的氣象所，觀測與紀錄着所有被吞噬的青春與人性；也像氣象員一樣，對天氣的惡變毫無辦法。
這些所有以各種原因進入空門的女性，包括惜春，無一不曾得到過他的關注與同情。
寶玉自己最後是由“檻内人”變成了“檻外人”，這一點各家說法倒都沒有異議。
窮困也罷，“情破”也罷；成仙也罷，苟活也罷，總之是成了一和尚。
而檻外人者如妙玉，則又遭大劫，重入檻内颠簸。
想那千年的“鐵門檻”也不過是一道山門，任憑清風明月來去，亦擋不住洪水猛獸。
鳳姐受賄在鐵檻寺内拆散情侶之事，亦是檻内檻外相勾結而成。
可見檻内檻外，風光是連成一片的。
王國維則以為：紫鵑惜春之入空門不能與寶玉相比。
故寶玉為《紅樓》之主角而她們不是。
《紅樓夢》以“不悟”表現“悟”的美學至道。
内中人俱為癡性。
癡于錢、情、利、名、氣、性。
一條路走完才算悟。
走，就是美，悟
“欲潔何曾潔，雲空未必空”，也幾無例外地是她們掙紮于空門中的寫照。
那智能與秦鐘悲慘的愛情邂逅，對于正在準備元妃晉封慶典的賈府衆人，是幾乎不存在的。
唯有寶玉“怅然如有所失”，獨守凄涼，而對元春帶來的榮華“視有如無，毫不曾介意。
因此衆人嘲他越發呆了。
” 這就是賈寶玉這個人物的價值所在，他的心鏡透明，如同一座人性遭遇的氣象所，觀測與紀錄着所有被吞噬的青春與人性；也像氣象員一樣，對天氣的惡變毫無辦法。
這些所有以各種原因進入空門的女性，包括惜春，無一不曾得到過他的關注與同情。
寶玉自己最後是由“檻内人”變成了“檻外人”，這一點各家說法倒都沒有異議。
窮困也罷，“情破”也罷；成仙也罷，苟活也罷，總之是成了一和尚。
而檻外人者如妙玉，則又遭大劫，重入檻内颠簸。
想那千年的“鐵門檻”也不過是一道山門，任憑清風明月來去，亦擋不住洪水猛獸。
鳳姐受賄在鐵檻寺内拆散情侶之事，亦是檻内檻外相勾結而成。
可見檻内檻外，風光是連成一片的。
王國維則以為：紫鵑惜春之入空門不能與寶玉相比。
故寶玉為《紅樓》之主角而她們不是。
《紅樓夢》以“不悟”表現“悟”的美學至道。
内中人俱為癡性。
癡于錢、情、利、名、氣、性。
一條路走完才算悟。
走，就是美，悟
