男權世界的報複(3)
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鳳姐的沒文化，還表現在她的不怕鬼神上面。
一般沒有科舉文化的婦人，則有另一種文化約束，即為神鬼僧尼一類的陰司文化的制約。
可鳳姐連這也沒有。
她對那水月庵的老尼淨虛說，“你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。
憑是什麼事，我說要行就行。
” 這是一個危險的人物。
鬼神迷信也是文化。
尤其是鳳姐這基本上沒有什麼心理背景的人，卻為自己找來的那麼多那麼大的壓力。
幹一件事添一個對頭，加一份威脅，這種辯證法在迷信中是有的。
所謂惡有惡報。
其實她并不是什麼無神論者，而是心理體驗也很薄弱的一個貴族婦女。
鳳姐的膽量是在庇護下滋長的。
而陰間卻是一個無法庇護到的世界。
所以千百年來人們願意以陰間來彌補世道的不足和偏廢。
鳳姐不懂這個厲害。
在心理上，在形式上這個陰間的彌補都有一套現在的可循之規則，她恰恰違背和踐踏了這些規則。
這就是她後來自己在精神上先行崩潰的原因。
所以鳳姐的勢敗還不隻是失錢财，丢面子，而是精神上完全地被恐懼震懾了。
她原來掩飾的那些心理暗慮完全地轉化為鬼神了。
她做人做到對自己都交代不過去了。
她在精神上應該認罪了，也就是到了死亡這一步了。
她是主客觀都輸了。
她其實沒有更多的文化武器來對抗鬼神這一說，她隻能服罪，正是“欠命的命已還，欠财的财已盡”。
高鹗的續書寫成鳳姐臨死時被鬼神索命，這仍不能令人滿意。
對這種人最好的報應就是：讓她在現實社會中認識自己。
鳳姐應該是還活着，活着品味自己一生所幹下的各種罪孽，并承受那些被傷害過的人的報複。
她将被逐出賈府家門，成為封建社會最不為人齒的棄婦。
暴發事件應該是賈府被告倒抄家，這在很大程度上與她有關。
然後一切報應接踵而來。
“正冊”上詩的後面二句：“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
她是要被賈琏休妻的。
前首第六十九回“覺大限吞生金自逝”，賈琏在埋葬尤二姐時，摟其大哭道：“你死不不明，都是我坑了你。
”彼時賈蓉向南指大觀園的界牆。
賈琏會意，隻悄悄跌腳道：“我忽略了，終究對出來，我替你報仇。
” 賈蓉素與鳳姐關系暧昧，曾幫她設局害賈瑞。
連他也對鳳姐看不下去。
這一點破，對賈琏日
一般沒有科舉文化的婦人，則有另一種文化約束，即為神鬼僧尼一類的陰司文化的制約。
可鳳姐連這也沒有。
她對那水月庵的老尼淨虛說，“你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。
憑是什麼事，我說要行就行。
” 這是一個危險的人物。
鬼神迷信也是文化。
尤其是鳳姐這基本上沒有什麼心理背景的人，卻為自己找來的那麼多那麼大的壓力。
幹一件事添一個對頭，加一份威脅，這種辯證法在迷信中是有的。
所謂惡有惡報。
其實她并不是什麼無神論者，而是心理體驗也很薄弱的一個貴族婦女。
鳳姐的膽量是在庇護下滋長的。
而陰間卻是一個無法庇護到的世界。
所以千百年來人們願意以陰間來彌補世道的不足和偏廢。
鳳姐不懂這個厲害。
在心理上，在形式上這個陰間的彌補都有一套現在的可循之規則，她恰恰違背和踐踏了這些規則。
這就是她後來自己在精神上先行崩潰的原因。
所以鳳姐的勢敗還不隻是失錢财，丢面子，而是精神上完全地被恐懼震懾了。
她原來掩飾的那些心理暗慮完全地轉化為鬼神了。
她做人做到對自己都交代不過去了。
她在精神上應該認罪了，也就是到了死亡這一步了。
她是主客觀都輸了。
她其實沒有更多的文化武器來對抗鬼神這一說，她隻能服罪，正是“欠命的命已還，欠财的财已盡”。
高鹗的續書寫成鳳姐臨死時被鬼神索命，這仍不能令人滿意。
對這種人最好的報應就是：讓她在現實社會中認識自己。
鳳姐應該是還活着，活着品味自己一生所幹下的各種罪孽，并承受那些被傷害過的人的報複。
她将被逐出賈府家門，成為封建社會最不為人齒的棄婦。
暴發事件應該是賈府被告倒抄家，這在很大程度上與她有關。
然後一切報應接踵而來。
“正冊”上詩的後面二句：“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
她是要被賈琏休妻的。
前首第六十九回“覺大限吞生金自逝”，賈琏在埋葬尤二姐時，摟其大哭道：“你死不不明，都是我坑了你。
”彼時賈蓉向南指大觀園的界牆。
賈琏會意，隻悄悄跌腳道：“我忽略了，終究對出來，我替你報仇。
” 賈蓉素與鳳姐關系暧昧，曾幫她設局害賈瑞。
連他也對鳳姐看不下去。
這一點破，對賈琏日
