第一章 貴族精神和審美定位（4）

虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少遊，近日之倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔莺、朝雲之流：此皆易地則同之人也。

     或許因為緣自如此不同尋常的來曆，這個人物才具有神奇高遠的品性。

    他的精純在于，他不善心計，但對薛寶钗的進言抱有本能的反感，對花襲人的舉上懷有本能的疑窦；同樣，他的乖張在于，不願為家族的延續承擔任何義務，堅決拒絕讀書跻身經濟仕途。

    他是大觀園少女們最為知己的朋友，也是大觀園外面那個男權世界最為徹底的叛逆。

    他會得到純潔如檻内人妙玉或是剛烈如情小妹尤三姐那樣奇特少女的好感，但面對以賈政賈赦為首的男人世界他就是沒感覺。

    遺憾的隻是，盡管他一再企圖扮演整個大觀園女兒世界的守護神，但他卻誰也保護不了。

    他眼睜睜地看着晴雯司棋那樣的女孩被攆出緻死，眼睜睜地看着身邊的姐妹們泣别遠嫁，乃至眼睜睜地看着由家族操縱的婚姻拆散和逼死他的心上人林黛玉。

    如果說這是一個真正意義上的貴族，一頭高貴無比的豹子，那麼他隻具備豹的高貴精神，而不具備絲毫豹的博擊能力。

    也即是說，所謂貴族一詞，在賈寶玉形象不是搏戰的而是審美的；不是意志的，而是靈魂的。

    所謂乖張所謂愚頑，不在于進取而在于拒絕，不在于西緒弗斯式的推石上山，而在于無動于衷地看着石頭從山上滾下去。

    總之，這個形象如同一聲悠長深遠的曆史喟歎，一聲孤獨凄絕的臨峰長嘯；這既是整個大觀園世界的靈魂，也是此中所有少女們的命運遭際的見證。

    所謂“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”，正是這個形象的意境寫照，孤獨，凄楚，絕望，無告。