第六章 人物造型的核心布局（7）

詩意不是以放棄生存的方式體現，而是從向塵世的挑戰中獲得。

    古人所謂“小隐隐于山林，大隐隐于朝市”，其意同也。

    在此，生命并不因為先行前提的規定或者說審美的指向而封閉和退隐，而是由于這樣的規定和指向而得以開放和張揚。

    正是由于這種開放和張揚，賈寶玉最終的懸崖撒手才成為一種有意味的否定，一種挑戰性的遺棄，一種把整個污濁的世界從自我存在中抛出去的心胸和氣魄。

    相反，自以為空的妙玉卻“雲空未必空”，“終陷淖泥中”，而昏睡于地的湘雲則“雲散高唐，水涸湘江”；這兩位少女的靈魂最終都無以着落。

     小說中這五個核心人物的這三組結構關系，在形象塑造上展示了人物的性格和命運，在故事層面上構成了叙事的動機和主題，而在這三組關系的互相運作中則導緻了大觀園世界的解體和終結，并且以“飛鳥各投林”的方式。

    林黛玉作為“世外仙姝寂寞林”淚盡而歸，薛寶钗以“山中高士晶瑩雪”的形象如願以償，妙玉由天落地，由空而色，湘雲由睡而醒，因醒就逐，最後群芳散盡之際，賈寶玉撒手入空，具體圖示見上圖： 在他們的結局中，除了湘雲的放逐，其餘正好分成兩組散開，一是黛玉歸天、寶玉入空，一是寶钗緻俗、妙玉落世。

    歸天者，仙也；入空者，佛也；緻俗者，守寡耶；落世者，風塵耶?如果說這一切都命定如此，那麼從另一個角度看也可說各自的歸宿緣自各自的選擇。

    命由天定，行卻自為。

    人生仿佛一場遊戲，角色是規定的，動作是自選的。

    茫茫此生，不過一個筋 鬥翻過而已。

    行色匆匆之餘，隻來得及“哎呀”一聲。

    作為《紅樓夢》人物世界的核心布局，給讀者留下的也許就是這麼一聲“哎呀”的驚歎和感慨。

    “哎呀”!