五十年代以後的小說批評派紅學（3）
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論述，自然根據的是百二十回本的改筆，尤三姐沒有淫奔行為，劉大傑認為改得好，人們更喜愛這一形象了，高鹗是有功的。
但《紅樓夢》創作過程及版本流傳中的這一疑案，究竟真相如何?所謂改筆，是否出自高鹗之手?還是雪芹自行修改的，程、高在多方搜羅中得到了這部分修改稿?因材料缺乏，己不可完全考知。
紅學界對這一疑案曆來有不同看法，有的說脂評系統的本子未經修改，文字表達更好，有的認為回目和文字都做了改動的程、高本好戚本第六十五回的回目是：“膏粱子懼内偷娶妾，淫奔女改行自擇夫。
”程、高本此回的回目是：“賈二舍偷娶尤二姐，尤三姐思嫁柳二郎。
”。
要之，作為一說，劉大傑先生完全可以像上面那樣論述。
我覺得《紅樓夢的思想與人物》是很見水平的一本紅學論著，雖然全書僅五萬字，但不影響其具有較高的學術價值。
可能由于出版不久，政治思想方面的反右就開始了，此後又沒有再版的機會，所以成了一個時期被冷落的著作。
該書的不足之處是，認為《紅樓夢》的思想基礎，“是建築在農民力量的基礎上，是建築在農民的生活思想的基礎上”劉大傑：《紅樓夢的思想與人物》第18頁。
，生硬地去套封建社會的主要矛盾，顯然是不能成立的。
可惜作者已經作古，否則當再版的時候，他也許不再堅執此說，而加入新的改筆也未可知。
何其芳的《論紅樓夢》，也是1956年竣稿，發表在1957年出版的《文學研究集刊》第五冊上，1958年收入《論紅樓夢》一書。
這是一篇長達七萬字的專門論著，标志着小說批評派紅學在五十年代中期的發展，在紅學史上占有一定位置。
為了引導讀者順利無礙地進入《紅樓夢》的藝術世界，文章一開始便從自己的感受出發，用濃重的筆調，描述出作者認識和理解《紅樓夢》的過程。
他說：“我們少年時候，我們還沒有讀這部巨著的時候，就很可能聽到某些年
但《紅樓夢》創作過程及版本流傳中的這一疑案，究竟真相如何?所謂改筆，是否出自高鹗之手?還是雪芹自行修改的，程、高在多方搜羅中得到了這部分修改稿?因材料缺乏，己不可完全考知。
紅學界對這一疑案曆來有不同看法，有的說脂評系統的本子未經修改，文字表達更好，有的認為回目和文字都做了改動的程、高本好戚本第六十五回的回目是：“膏粱子懼内偷娶妾，淫奔女改行自擇夫。
”程、高本此回的回目是：“賈二舍偷娶尤二姐，尤三姐思嫁柳二郎。
”。
要之，作為一說，劉大傑先生完全可以像上面那樣論述。
我覺得《紅樓夢的思想與人物》是很見水平的一本紅學論著，雖然全書僅五萬字，但不影響其具有較高的學術價值。
可能由于出版不久，政治思想方面的反右就開始了，此後又沒有再版的機會，所以成了一個時期被冷落的著作。
該書的不足之處是，認為《紅樓夢》的思想基礎，“是建築在農民力量的基礎上，是建築在農民的生活思想的基礎上”劉大傑：《紅樓夢的思想與人物》第18頁。
，生硬地去套封建社會的主要矛盾，顯然是不能成立的。
可惜作者已經作古，否則當再版的時候，他也許不再堅執此說，而加入新的改筆也未可知。
何其芳的《論紅樓夢》，也是1956年竣稿，發表在1957年出版的《文學研究集刊》第五冊上，1958年收入《論紅樓夢》一書。
這是一篇長達七萬字的專門論著，标志着小說批評派紅學在五十年代中期的發展，在紅學史上占有一定位置。
為了引導讀者順利無礙地進入《紅樓夢》的藝術世界，文章一開始便從自己的感受出發，用濃重的筆調，描述出作者認識和理解《紅樓夢》的過程。
他說：“我們少年時候，我們還沒有讀這部巨著的時候，就很可能聽到某些年
