誤讀造成許多“謎”
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在和自己年齡差不多的異性中找到自己感情的歸宿，過去對年長異性的那種微妙的情感就會隻留下一點美麗的回憶。
賈寶玉在夢境中遇到的那個乳名兼美字可卿的少女，一方面反映了現實生活中的寶玉對年長少婦秦可卿的愛慕心理，這種心理有時候表現為潛意識，連自己都沒有發覺，但是這種潛意識在某些情況下會以某種形态不經意地表現出來，夢境也是一種潛意識流露的形态。
另一方面它反映了賈寶玉希望自己未來的妻子具有黛玉和寶钗的一切優點，這種“兼美”願望甚至還包含着秦可卿！也就是說，通過賈寶玉夢境出現的這個“兼美”少女，體現了曹雪芹的“兼美”理想，不是兩個，而是三個女性！除了黛玉和寶钗的少女之美，還包括體現在秦可卿身上的少婦的成熟美。
需要強調的是，這種成熟美不但是肉體的，更多的是精神的，包括性格、涵養、能力等等。
因此這個“乳名兼美字可卿”的少女，雖然不能和生活中的秦可卿簡單地等同起來，但是有重要聯系。
她是第一個（生活中的）秦可卿在寶玉内心深處的印記，是寶玉潛意識中的青春偶像。
盡管這個少女既不是黛玉，也不是寶钗，也不能說就是秦可卿，而是兩個少女和一個少婦身影的疊合形象（這正符合夢境的特點）。
但是三者的分量并不均等，它更多地屬于秦可卿一些。
為什麼？因為不但生活中的秦可卿（第一個）起着“導遊”的作用，并且那個少女的乳名與她一樣。
當十三回秦可卿的噩耗傳來，寶玉從夢中聽說此事，急火攻心而吐血，并且不顧賈母親自阻攔，前往甯府，在靈前痛哭一番。
甲戌本在寶玉吐血處有脂批：“寶玉早已看定可繼家務事者，可卿也。
今聞死了，大失所望。
急火攻心，焉得不有此血！為玉一歎。
”這些都可以證明秦可卿在賈寶玉内心深處的地位是多麼重要。
這裡不僅有屬于顯意識夢層面的對她能力過人的欣賞，也有脂批者忽略了的潛意識層面的愛慕。
有讀者問，甯榮二公苦苦哀求警幻仙姑，求她引領賈寶玉走上正途；警幻還把自己的妹妹給了寶玉，是不是說明秦可卿的身份高于賈府？ 不是。
這裡有兩個問題需要澄清，就是“苦苦哀求”和“妹妹”。
我們看第一回，神瑛侍者要下凡，不過是在警幻那裡“挂了号”而已；绛珠仙子也要下凡，警幻還勸導她趁此“了結”前緣，但绛珠還是走了。
第一回那道人還提到三劫之後“往太虛幻境銷号”。
“三劫”是佛教用語，一劫為一個輪回，好幾萬年，這裡是指劫難。
“三”這個字除了表示一加二，還往往表示多次。
可見神瑛侍者和绛珠仙子都隻是暫時離開太虛幻境，把戶口暫時遷往人間的賈府，等多次劫難以後再遷回來銷号。
在太虛幻境我們看不到人間那種嚴格的等級制度。
再看第五回，我們就能夠更加明顯地感到，在曹雪芹設計的這個充滿浪漫主義色彩的天堂世界太虛幻境裡，人物關系是相對比較平等的。
雖然警幻仙姑是領導，神瑛是侍者，但那隻是分工不同而已，警幻和其他仙子都是以姐妹相稱。
當時衆仙子一見寶玉跟了警幻來，都埋怨她說：“姐姐曾說今日今時（這會兒）必有绛珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。
何故反引這濁物來污染這清淨女兒之境？”于是警幻解釋說，我本來今天是要去榮府接绛珠的，“偶（然
賈寶玉在夢境中遇到的那個乳名兼美字可卿的少女，一方面反映了現實生活中的寶玉對年長少婦秦可卿的愛慕心理，這種心理有時候表現為潛意識，連自己都沒有發覺，但是這種潛意識在某些情況下會以某種形态不經意地表現出來，夢境也是一種潛意識流露的形态。
另一方面它反映了賈寶玉希望自己未來的妻子具有黛玉和寶钗的一切優點，這種“兼美”願望甚至還包含着秦可卿！也就是說，通過賈寶玉夢境出現的這個“兼美”少女，體現了曹雪芹的“兼美”理想，不是兩個，而是三個女性！除了黛玉和寶钗的少女之美，還包括體現在秦可卿身上的少婦的成熟美。
需要強調的是，這種成熟美不但是肉體的，更多的是精神的，包括性格、涵養、能力等等。
因此這個“乳名兼美字可卿”的少女，雖然不能和生活中的秦可卿簡單地等同起來，但是有重要聯系。
她是第一個（生活中的）秦可卿在寶玉内心深處的印記，是寶玉潛意識中的青春偶像。
盡管這個少女既不是黛玉，也不是寶钗，也不能說就是秦可卿，而是兩個少女和一個少婦身影的疊合形象（這正符合夢境的特點）。
但是三者的分量并不均等，它更多地屬于秦可卿一些。
為什麼？因為不但生活中的秦可卿（第一個）起着“導遊”的作用，并且那個少女的乳名與她一樣。
當十三回秦可卿的噩耗傳來，寶玉從夢中聽說此事，急火攻心而吐血，并且不顧賈母親自阻攔，前往甯府，在靈前痛哭一番。
甲戌本在寶玉吐血處有脂批：“寶玉早已看定可繼家務事者，可卿也。
今聞死了，大失所望。
急火攻心，焉得不有此血！為玉一歎。
”這些都可以證明秦可卿在賈寶玉内心深處的地位是多麼重要。
這裡不僅有屬于顯意識夢層面的對她能力過人的欣賞，也有脂批者忽略了的潛意識層面的愛慕。
有讀者問，甯榮二公苦苦哀求警幻仙姑，求她引領賈寶玉走上正途；警幻還把自己的妹妹給了寶玉，是不是說明秦可卿的身份高于賈府？ 不是。
這裡有兩個問題需要澄清，就是“苦苦哀求”和“妹妹”。
我們看第一回，神瑛侍者要下凡，不過是在警幻那裡“挂了号”而已；绛珠仙子也要下凡，警幻還勸導她趁此“了結”前緣，但绛珠還是走了。
第一回那道人還提到三劫之後“往太虛幻境銷号”。
“三劫”是佛教用語，一劫為一個輪回，好幾萬年，這裡是指劫難。
“三”這個字除了表示一加二，還往往表示多次。
可見神瑛侍者和绛珠仙子都隻是暫時離開太虛幻境，把戶口暫時遷往人間的賈府，等多次劫難以後再遷回來銷号。
在太虛幻境我們看不到人間那種嚴格的等級制度。
再看第五回，我們就能夠更加明顯地感到，在曹雪芹設計的這個充滿浪漫主義色彩的天堂世界太虛幻境裡，人物關系是相對比較平等的。
雖然警幻仙姑是領導，神瑛是侍者，但那隻是分工不同而已，警幻和其他仙子都是以姐妹相稱。
當時衆仙子一見寶玉跟了警幻來，都埋怨她說：“姐姐曾說今日今時（這會兒）必有绛珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。
何故反引這濁物來污染這清淨女兒之境？”于是警幻解釋說，我本來今天是要去榮府接绛珠的，“偶（然
