第十四講 秦可卿被告發之謎(5)
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什麼日子呢？就是四月二十六日。
作者就很明确告訴你，這一年的四月二十六日是芒種節。
我們都知道，每年的二十四節氣，并不都在同一天裡交那個節氣，有的年還會是閏年，同一個節氣，相近的各年日期會差很多天。
二十四節氣有一個芒種，曹雪芹就在書裡告訴你，他所寫的這一年就是四月二十六日交芒種。
那麼你去查《萬年曆》，乾隆元年就是四月二十六日交芒種。
這不是巧合。
再加上有的紅學家，比如像周汝昌先生他就考證出來，實際上四月二十六日就是曹雪芹的生日！作者之所以這麼鄭重地來寫這一年的故事，就是因為那一年他十三歲了，關于那段時間他的記憶是最完整的，而且這一年生活是最美好的，所以他鉚足了勁來寫這一年的故事。
《紅樓夢》裡多次明寫暗表，賈寶玉在那些情節中，是十三歲。
例如第二十三回，寫賈寶玉住進了大觀園怡紅院，就寫了幾首詩，抒發他四季裡快樂閑适的生活。
在叙述文字裡，曹雪芹就這樣寫道：“因這幾首詩，當時有一等勢利人，見是榮國府十二三歲的公子作的，抄錄出來各處稱頌……”又如第二十五回，寫賈寶玉和王熙鳳被魇後奄奄一息，一僧一道忽然出現，來解救他，癞頭和尚把通靈寶玉擎在手上，長歎一聲道：“青埂峰一别，展眼已過十三載矣！”都是表明書裡的這位主人公落生十三年了。
周先生關于曹雪芹年齡和生日的推算，您可以去讀他的著作，我這兒借用他的學術成果，我不做鋪開的講述，因為這太複雜。
那麼在小說裡面，在一個藝術的故事裡面，曹雪芹他設定為，這一年是四月二十六日交芒種節，這應該就證明，他寫的是乾隆元年的事情。
因為整部書它是具有自叙性、自傳性的，是有寫實的前提的，它的藝術的升華，都是在現實的時間和空間的基礎之上去渲染完成的。
把這點搞清楚，很要緊。
而且曹雪芹寫得非常有趣，他把四月二十六日這個芒種節說成是餞花節，餞花神的日子。
因為到芒種的時候，所有的花就都謝光了。
《紅樓夢》裡引用了一句詩，叫“開到荼縻花事了”——據說，荼縻這種花是開得最晚的，因此也謝得最晚，等它謝了，那基本上就沒有什麼花開了，植物都開始結果，開始出現另外的局面了。
想像有花神，這是很美麗的一個想像，所有花都開完以後，花神就要去休息了，因此，就要跟他餞别。
閨中女兒們，小姑娘們，就特别地講究這個風俗，因此在《紅樓夢》裡面，出現了那一回的描寫，包括黛玉葬花。
黛玉為什麼要在那一天葬花啊？因為那一天，是一個
作者就很明确告訴你，這一年的四月二十六日是芒種節。
我們都知道，每年的二十四節氣，并不都在同一天裡交那個節氣，有的年還會是閏年，同一個節氣，相近的各年日期會差很多天。
二十四節氣有一個芒種，曹雪芹就在書裡告訴你，他所寫的這一年就是四月二十六日交芒種。
那麼你去查《萬年曆》，乾隆元年就是四月二十六日交芒種。
這不是巧合。
再加上有的紅學家，比如像周汝昌先生他就考證出來，實際上四月二十六日就是曹雪芹的生日！作者之所以這麼鄭重地來寫這一年的故事，就是因為那一年他十三歲了，關于那段時間他的記憶是最完整的，而且這一年生活是最美好的，所以他鉚足了勁來寫這一年的故事。
《紅樓夢》裡多次明寫暗表，賈寶玉在那些情節中，是十三歲。
例如第二十三回，寫賈寶玉住進了大觀園怡紅院，就寫了幾首詩，抒發他四季裡快樂閑适的生活。
在叙述文字裡，曹雪芹就這樣寫道：“因這幾首詩，當時有一等勢利人，見是榮國府十二三歲的公子作的，抄錄出來各處稱頌……”又如第二十五回，寫賈寶玉和王熙鳳被魇後奄奄一息，一僧一道忽然出現，來解救他，癞頭和尚把通靈寶玉擎在手上，長歎一聲道：“青埂峰一别，展眼已過十三載矣！”都是表明書裡的這位主人公落生十三年了。
周先生關于曹雪芹年齡和生日的推算，您可以去讀他的著作，我這兒借用他的學術成果，我不做鋪開的講述，因為這太複雜。
那麼在小說裡面，在一個藝術的故事裡面，曹雪芹他設定為，這一年是四月二十六日交芒種節，這應該就證明，他寫的是乾隆元年的事情。
因為整部書它是具有自叙性、自傳性的，是有寫實的前提的，它的藝術的升華，都是在現實的時間和空間的基礎之上去渲染完成的。
把這點搞清楚，很要緊。
而且曹雪芹寫得非常有趣，他把四月二十六日這個芒種節說成是餞花節，餞花神的日子。
因為到芒種的時候，所有的花就都謝光了。
《紅樓夢》裡引用了一句詩，叫“開到荼縻花事了”——據說，荼縻這種花是開得最晚的，因此也謝得最晚，等它謝了，那基本上就沒有什麼花開了，植物都開始結果，開始出現另外的局面了。
想像有花神，這是很美麗的一個想像，所有花都開完以後，花神就要去休息了，因此，就要跟他餞别。
閨中女兒們，小姑娘們，就特别地講究這個風俗，因此在《紅樓夢》裡面，出現了那一回的描寫，包括黛玉葬花。
黛玉為什麼要在那一天葬花啊？因為那一天，是一個
