第十五講 秦可卿被告發之謎(3)
關燈
小
中
大
接受到打擊,雖然他們的權貴親戚出了一些問題。
當時曹家還混得過去,可是他家的背景開始出現問題了,靠山開始融化了,那氣氛也就緊張起來。
把現實生活的真實氣氛反映到小說裡,在《紅樓夢》第七十五回開頭,從那段文字,你就可以感覺到,外部的緊張氣氛蔓延到了賈府裡面。
有人總是不注意讀這些内容,一位紅迷朋友就對我說,你講《紅樓夢》,你老是講過場戲!你講的那是《紅樓夢》嗎?我也就問他:什麼叫過場戲?怎麼來讀《紅樓夢》?他是受過去的一個思維定勢的影響,過去通行本的影響太大了。
《紅樓夢》又多次被改編成戲曲、戲劇、電影什麼的,改編過程中,把很多東西全給排除掉了。
它排除掉有它的道理,尤其戲曲,它的藝術特點是大寫意,它不可能像小說這樣說得很細,隻能選取改編者認為是最主要的,粗線條地加以表現。
所以不少人對《紅樓夢》的印象就是一個“寶黛悲劇”。
跟我讨論的這位紅迷朋友,他對《紅樓夢》就有個思維定勢,他滿腦子除了調包計、黛玉焚稿、寶玉哭靈啊,他沒别的,你說别的,他就不耐煩,甚至責問:你講這些,算是講《紅樓夢》嗎?我反過來問他,我提到的這些文字,都是曹雪芹寫在書裡的呀,難道曹雪芹不該寫下這些嗎?分析這些文字,怎麼會不是講《紅樓夢》呢?當然,一本書各人有各人的讀法,誰也勉強不了誰,他就那麼看待《紅樓夢》,對此我也很尊重;但是我也希望他尊重我,尊重我發表自己看法的權利。
我在這些講座裡經常舉出一些以往人們很少注意到,甚至紅學界也很少涉及到的《紅樓夢》裡面的一些所謂過場戲,一些沒有在各回回目中概括到的内容,但這畢竟是《紅樓夢》的正式文本啊,不是總有人說,研究《紅樓夢》不要脫離它的文本嗎?我很細緻地來分析它裡面的文字,正是緊扣文本啊,強調“文本”的人士,為什麼要“葉公好龍”呢?我認為,有些一般人認為是過場戲的文字,其實都不是可有可無的過場戲,這都是一些不可或缺的文字,傳遞着非常重要的信息。
像第七十五回開頭所寫的,就應該非常重視。
當時曹家還混得過去,可是他家的背景開始出現問題了,靠山開始融化了,那氣氛也就緊張起來。
把現實生活的真實氣氛反映到小說裡,在《紅樓夢》第七十五回開頭,從那段文字,你就可以感覺到,外部的緊張氣氛蔓延到了賈府裡面。
有人總是不注意讀這些内容,一位紅迷朋友就對我說,你講《紅樓夢》,你老是講過場戲!你講的那是《紅樓夢》嗎?我也就問他:什麼叫過場戲?怎麼來讀《紅樓夢》?他是受過去的一個思維定勢的影響,過去通行本的影響太大了。
《紅樓夢》又多次被改編成戲曲、戲劇、電影什麼的,改編過程中,把很多東西全給排除掉了。
它排除掉有它的道理,尤其戲曲,它的藝術特點是大寫意,它不可能像小說這樣說得很細,隻能選取改編者認為是最主要的,粗線條地加以表現。
所以不少人對《紅樓夢》的印象就是一個“寶黛悲劇”。
跟我讨論的這位紅迷朋友,他對《紅樓夢》就有個思維定勢,他滿腦子除了調包計、黛玉焚稿、寶玉哭靈啊,他沒别的,你說别的,他就不耐煩,甚至責問:你講這些,算是講《紅樓夢》嗎?我反過來問他,我提到的這些文字,都是曹雪芹寫在書裡的呀,難道曹雪芹不該寫下這些嗎?分析這些文字,怎麼會不是講《紅樓夢》呢?當然,一本書各人有各人的讀法,誰也勉強不了誰,他就那麼看待《紅樓夢》,對此我也很尊重;但是我也希望他尊重我,尊重我發表自己看法的權利。
我在這些講座裡經常舉出一些以往人們很少注意到,甚至紅學界也很少涉及到的《紅樓夢》裡面的一些所謂過場戲,一些沒有在各回回目中概括到的内容,但這畢竟是《紅樓夢》的正式文本啊,不是總有人說,研究《紅樓夢》不要脫離它的文本嗎?我很細緻地來分析它裡面的文字,正是緊扣文本啊,強調“文本”的人士,為什麼要“葉公好龍”呢?我認為,有些一般人認為是過場戲的文字,其實都不是可有可無的過場戲,這都是一些不可或缺的文字,傳遞着非常重要的信息。
像第七十五回開頭所寫的,就應該非常重視。