紅學史上的“秦可卿之争”

此，‘秦學’的第一個探佚層次，便是探究：未删改的那個《紅樓夢》文本，究竟是怎樣的？”① 這裡他涉及幾個問題：（一）《紅樓夢》文本中秦可卿形象是被“删改”過的；（二）“删改”過的文本隐去了秦可卿死因；（三）“秦學”探佚曹雪芹“未删改的那個《紅樓夢》文本，究竟是怎樣的？”這些問題看似簡單，實際上要搞清楚，我們必須從以下幾個方面談起：第一，“秦可卿之死”的論争在“紅學”發展史上是怎樣揭開的？第二，半個世紀以來，學術界對“秦可卿死因”之争有哪些主要的論點？第三，劉心武先生的“秦學”是對《紅樓夢》文本的秦可卿研究，還是“秦可卿故事新編”。

    這些問題的一一辨析，才能使我們對“秦學”的内涵有一個大緻了解。

     在回答上述問題之前，我們必須弄清一個理性的前提：從紅學史上最早揭開“秦可卿之死”的論争，直到學術界目前對這一問題的研究，和劉心武先生的“秦學”研究，表面看起來都是在《紅樓夢》文本有關秦可卿的基礎上的探佚，但二者之間有一個原則性的區别：無論是對《紅樓夢》文本秦可卿的研究，還是脂評提到的對此的“删改”，所能給我們提供的探佚範圍，都有一個限度，就是不能離開《紅樓夢》整體叙事結構的藝術設置，也不能離開秦可卿形象的基本特征及發展脈絡。

    一句話，不能離開文學研究。

    否則，便不是對《紅樓夢》的研究，而是借着《紅樓夢》文本，另外搞什麼“秦可卿故事新編”。

    “秦學”的要害問題正在這裡，離開了《紅樓夢》文本，去探佚什麼，去揭秘什麼，從根本上取代了《紅樓夢》的美學價值。