可卿出身（2）
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天情海幻情身’，這是一種什麼出身？天香樓是一個什麼象征？就是來自月亮裡面，芬芳從雲層飄向人間，可見秦可卿出身非同小可，是高于賈府的。
” 劉心武先生對“天香樓”的解釋有不妥之處。
1以“天香”二字作為樓閣的雅稱，寄寓了樓閣主人的情趣，喜歡花香木秀。
“天香”在中國古代泛指芳香。
李白《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。
”清納蘭性德《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。
”有時也特指桂、梅、牡丹等花香。
宋之問詩上句便是指月亮上的桂樹。
傳說在杭州靈隐寺和天竺寺，每到秋爽的時刻，常有豆粒似的桂子從天空飄落。
下句中“天香”則是指禮佛的香火，與上句對舉，天上桂子下落，地上佛香上飄，給靈隐寺佛教聖地抹上一層空靈神聖的色彩。
“天香樓是一個什麼象征？就是來自月亮裡面，芬芳從雲層飄向人間”，這種解釋不确切。
2.“天香”也隐喻為美女，國色天香即從此意來的。
3.無論從“天香”的芳香意，還是隐喻美女意都不能證明“可見秦可卿出身非同小可，是高于賈府的。
”更何況“天香樓”也不是秦可卿獨享的私宅，此例用以證明秦可卿的出身太牽強附會。
第四，“秦可卿之死”這一事件是推動叙事演進的内趨力。
“秦可卿之死”就像一個幽靈盤旋在賈府的上空，不時地給這個“赫赫揚揚，已曆百載”的封建貴族之家投下陰影。
死亡氣息貫穿于小說的始終，構成了《紅樓夢》一條重要的意脈。
戚蓼生在《石頭記序》中就已指出曹雪芹展現死亡氣息的描寫：“狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣。
”“秦可卿之死”就成為了《紅樓夢》叙事演進的第一個高峰，借她的死描寫出了賈家末世“百足之蟲，死而不僵”的特征，在榮耀奢華的背後，卻是行将敗亡的腐朽本質。
顯然，這裡的“死”是推動叙事發展的原動力。
賈寶玉正是從她身上獲得人性生命的體驗，更加執着一種精神的追求，癡情于
” 劉心武先生對“天香樓”的解釋有不妥之處。
1以“天香”二字作為樓閣的雅稱，寄寓了樓閣主人的情趣，喜歡花香木秀。
“天香”在中國古代泛指芳香。
李白《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。
”清納蘭性德《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。
”有時也特指桂、梅、牡丹等花香。
宋之問詩上句便是指月亮上的桂樹。
傳說在杭州靈隐寺和天竺寺，每到秋爽的時刻，常有豆粒似的桂子從天空飄落。
下句中“天香”則是指禮佛的香火，與上句對舉，天上桂子下落，地上佛香上飄，給靈隐寺佛教聖地抹上一層空靈神聖的色彩。
“天香樓是一個什麼象征？就是來自月亮裡面，芬芳從雲層飄向人間”，這種解釋不确切。
2.“天香”也隐喻為美女，國色天香即從此意來的。
3.無論從“天香”的芳香意，還是隐喻美女意都不能證明“可見秦可卿出身非同小可，是高于賈府的。
”更何況“天香樓”也不是秦可卿獨享的私宅，此例用以證明秦可卿的出身太牽強附會。
第四，“秦可卿之死”這一事件是推動叙事演進的内趨力。
“秦可卿之死”就像一個幽靈盤旋在賈府的上空，不時地給這個“赫赫揚揚，已曆百載”的封建貴族之家投下陰影。
死亡氣息貫穿于小說的始終，構成了《紅樓夢》一條重要的意脈。
戚蓼生在《石頭記序》中就已指出曹雪芹展現死亡氣息的描寫：“狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣。
”“秦可卿之死”就成為了《紅樓夢》叙事演進的第一個高峰，借她的死描寫出了賈家末世“百足之蟲，死而不僵”的特征，在榮耀奢華的背後，卻是行将敗亡的腐朽本質。
顯然，這裡的“死”是推動叙事發展的原動力。
賈寶玉正是從她身上獲得人性生命的體驗，更加執着一種精神的追求，癡情于
