金庸人物談——郭靖，俠之大者
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俠？
宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二：“師曰：‘路見不平，所以按劍。
’”這便是俠義行為，路見不平，拔刀相助。
不求回報。
俠都是以義行事，義，人之正路也。
金庸十五部小說中，衆多的俠都具備了“路見不平拔刀相助”的标準。
為何郭靖能稱的上是俠之大者？ 讓郭靖俠的一面展現出來的不是《射雕英雄傳》，而是《神雕俠侶》。
郭靖蛻變成了一名為國為民的俠。
《神雕俠侶》有楊龍二人的愛情故事，有楊過的種種奇遇，相比之下郭靖的俠之大者也令人十分感動。
具備第一條“路見不平拔刀相助”的俠多的很，而再進一步的愛國之俠卻少了很多。
郭靖不是那種有不平之事就上的莽撞人，《倚天屠龍記》裡的韓林兒就是差點就去刺殺元國皇帝的“俠”。
韓林兒有俠義心腸，也想為民除害。
但他膚淺的認識到殺了皇帝才能百姓生活過的好，而沒想到正是皇帝才使明軍節節勝利。
這種人的俠義是好，卻隻是莽撞的俠，不考慮後果，也就是血脈沸騰一下就上前行俠仗義的“俠”。
這類俠隻是俠的最低境界。
而郭靖卻不是雲遊四方的俠客，有不平事就上。
他做的俠更持久，為了保住襄陽守了數十年。
這似乎已經超越了俠的境界。
他為了守襄陽，練兵打仗，數十年下來，比武林中的群毆難的多了。
郭靖若是敗了，全城百姓的性命系于他，襄陽必定不保。
甚至國爾忘家，甯可郭襄犧牲也不肯投降。
衆多的俠中，有誰像他這樣真正的為國為民了？ 俠不是個職業，俠去伸張正義是因為看到這些不平事心
’”這便是俠義行為，路見不平，拔刀相助。
不求回報。
俠都是以義行事，義，人之正路也。
金庸十五部小說中，衆多的俠都具備了“路見不平拔刀相助”的标準。
為何郭靖能稱的上是俠之大者？ 讓郭靖俠的一面展現出來的不是《射雕英雄傳》，而是《神雕俠侶》。
郭靖蛻變成了一名為國為民的俠。
《神雕俠侶》有楊龍二人的愛情故事，有楊過的種種奇遇，相比之下郭靖的俠之大者也令人十分感動。
具備第一條“路見不平拔刀相助”的俠多的很，而再進一步的愛國之俠卻少了很多。
郭靖不是那種有不平之事就上的莽撞人，《倚天屠龍記》裡的韓林兒就是差點就去刺殺元國皇帝的“俠”。
韓林兒有俠義心腸，也想為民除害。
但他膚淺的認識到殺了皇帝才能百姓生活過的好，而沒想到正是皇帝才使明軍節節勝利。
這種人的俠義是好，卻隻是莽撞的俠，不考慮後果，也就是血脈沸騰一下就上前行俠仗義的“俠”。
這類俠隻是俠的最低境界。
而郭靖卻不是雲遊四方的俠客，有不平事就上。
他做的俠更持久，為了保住襄陽守了數十年。
這似乎已經超越了俠的境界。
他為了守襄陽，練兵打仗，數十年下來，比武林中的群毆難的多了。
郭靖若是敗了，全城百姓的性命系于他，襄陽必定不保。
甚至國爾忘家，甯可郭襄犧牲也不肯投降。
衆多的俠中，有誰像他這樣真正的為國為民了？ 俠不是個職業，俠去伸張正義是因為看到這些不平事心
