金庸十二钗正冊之六：菩薩蠻 生如夏花
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蛛兒和小昭隻能把握自己心靈一隅的甯靜，卻不能幫身處武林之巅的張教主進行關于天下的思辯，而原本是絕對良配的周姑娘，更無法幫他解決這些問題－－在刀與劍的權衡中，我們可隐隐覺察出她内心的戰栗。
隻有敏敏有解藥，她深深地了解世界，也了解自我，并且用她狡黠的眼睛看出了張無忌也是這樣的人。
依賴于她絕代的才華，她用一支小小的珠花，便四兩撥千斤，輕輕地挽天下之欲傾。
張無忌遇到了趙敏，那才是棋逢對手，劍遇争鋒，找到了真正能夠深深地理解他，聽他傾訴心底最深切心事的人。
于是在敏敏那裡，張無忌終于得到了救贖，更令人安慰的是，這一切都是以敏敏巧笑嫣然的方式啊。
金盒夾層，靈膏久藏，珠花中空，内有妙方。
久藏的分明是敏敏的芳心，傳遞的分明是敏敏的情書呢。
相遇時愛恨交織，分别後心馳神往，相對時，則又是情緻纏綿，情思蕩漾，這不正是情字的百般滋味嗎？其實，張無忌心中最愛的是誰，從相逢綠柳山莊之日起，便早已昭然若揭。
這叫做“二物早呈君子左右，何勞憂之深也？”…… 有道是唯有庸人方自擾，是真名士自風流，在這許多滄桑變化中，敏敏像一朵永遠不凋零的花，偏偏要公然燦爛一把。
她以一種遊牧民族所具有的恣意之美，奇妙地契合着江湖中所崇尚的率意人生的最高定律。
她還是一個“一切景語皆情語”的高手，愛得明媚，恨得绮麗，将理不清頓不脫的人生化解為一次乘興而來的旅程。
正是因為有了敏敏這個蒙古蠻子，張無忌這小子沒有白白受苦，終于修成了正果。
我等在釋然一笑之後，卻又轉而不忿，豔羨起張無忌專美的洪福來了。
金庸是這樣的偏愛趙敏，在半部倚天的字字句句當中，處處可見對她的縱容。
然而造化就是要鐘神秀，像那些天才的誕生，神器的出世，燦爛的夏花，以及瑰麗無匹的愛情一樣，這些事往往都很沒道理，它們都是造物主設下的難解的謎題。
所以有了敏敏的明眸皓齒，在真真假假的曆史中驚才絕豔，傾城一笑。
在盡棄繁華之後，讓我們重新審視這個溫熱的身子和裡面怦怦跳動的心髒吧，且與她一起騰入萬千歡愉。
隻有敏敏有解藥，她深深地了解世界，也了解自我，并且用她狡黠的眼睛看出了張無忌也是這樣的人。
依賴于她絕代的才華，她用一支小小的珠花，便四兩撥千斤，輕輕地挽天下之欲傾。
張無忌遇到了趙敏，那才是棋逢對手，劍遇争鋒，找到了真正能夠深深地理解他，聽他傾訴心底最深切心事的人。
于是在敏敏那裡，張無忌終于得到了救贖，更令人安慰的是，這一切都是以敏敏巧笑嫣然的方式啊。
金盒夾層，靈膏久藏，珠花中空，内有妙方。
久藏的分明是敏敏的芳心，傳遞的分明是敏敏的情書呢。
相遇時愛恨交織，分别後心馳神往，相對時，則又是情緻纏綿，情思蕩漾，這不正是情字的百般滋味嗎？其實，張無忌心中最愛的是誰，從相逢綠柳山莊之日起，便早已昭然若揭。
這叫做“二物早呈君子左右，何勞憂之深也？”…… 有道是唯有庸人方自擾，是真名士自風流，在這許多滄桑變化中，敏敏像一朵永遠不凋零的花，偏偏要公然燦爛一把。
她以一種遊牧民族所具有的恣意之美，奇妙地契合着江湖中所崇尚的率意人生的最高定律。
她還是一個“一切景語皆情語”的高手，愛得明媚，恨得绮麗，将理不清頓不脫的人生化解為一次乘興而來的旅程。
正是因為有了敏敏這個蒙古蠻子，張無忌這小子沒有白白受苦，終于修成了正果。
我等在釋然一笑之後，卻又轉而不忿，豔羨起張無忌專美的洪福來了。
金庸是這樣的偏愛趙敏，在半部倚天的字字句句當中，處處可見對她的縱容。
然而造化就是要鐘神秀，像那些天才的誕生，神器的出世，燦爛的夏花，以及瑰麗無匹的愛情一樣，這些事往往都很沒道理，它們都是造物主設下的難解的謎題。
所以有了敏敏的明眸皓齒，在真真假假的曆史中驚才絕豔，傾城一笑。
在盡棄繁華之後，讓我們重新審視這個溫熱的身子和裡面怦怦跳動的心髒吧，且與她一起騰入萬千歡愉。
