神雕－理想主義的典範

小龍女的愛情無疑就是其中的一個。

     對我來說，神雕決不是射雕失敗的延續，而是射雕一個極為成功的續作。

    在神雕裡，射雕中的人物再次得到更深入的描寫，郭靖就是一個。

    說實話，看罷射雕我印象最深的不是郭靖，而是黃蓉。

    郭靖在射雕裡太傻，除了這個，他還有什麼性格呢？而在神雕裡，我才真正是對他肅然起敬了。

    他真正有大俠的氣魄了，處事穩重，宅心仁厚，對人推心置腹，對子女從不護短。

    原先的傻蕩然無存，已經完全具有了成熟的人格。

    可以說，郭靖的大俠形象，完全是在神雕裡樹立起來的，這也是一種理想化的人格，是神雕理想主義風格的生動體現。

    射雕裡的其他人物，則在神雕裡的變化不是很大（黃蓉亦是），因為他們都已經是上歲數的人了，也不可能有什麼變化。

    更主要的是他們都不是主角了，不需要在性格上再做什麼特别的刻畫。

    不過前面有人寫的倒是很有意思，象周伯通吧，明明都是老頑童，他在射雕裡說是“童心未泯”，到神雕裡就偏要說成是“長不大”；象黃藥師，明明都是東邪，他在射雕裡說是“亦正亦邪”，到神雕裡就偏要說成是“怪人”，反正是同一樣東西在他看來就是不一樣，好詞全歸射雕，爛詞就都往神雕上面抹。

    還有黃蓉要殺傻姑滅口，原來還是“善良”的，隻不過是“邪氣猶在”；而郭芙砍了楊過的右臂也屬正常，不過是“誰都有”的“小姐派頭”？對她們這麼寬容，殺人傷人都可以輕輕帶過，對楊過怎麼就這麼苛刻了？我無話可說。

     我寫這些也不是在為楊過辯護－楊過本無過，何需辯之？我隻是在寫我對于神雕的感觸，并不想否定任何其他的東西。

    倒是說我在辯護的說法有些意思，因為若無攻擊，又哪裡需要人來辯呢？還是保持一點平常心罷。