五、愛之謎
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在妒忌自己的親妹子！他對襄妹這般溫柔體貼，但從沒有半分如此待我。
” 想到此處，不由得喜恚又生，憤憤地向楊過和郭襄各瞪一眼，但蓦然驚覺：“為什麼我還在乎這些？我是有夫之婦，齊哥又待我如此恩愛！”不知不覺幽幽地歎了口長氣。
雖然她這一生什麼都不缺少了，但内心深處，實有股說不出的遺憾。
她從來要什麼便有什麼，但真正要得最熱切的，卻無法得到。
因此她這一生中，常常自己也不明白：為什麼脾氣這般暴躁？為什麼人人都高興的時候，自己卻會沒來由的生氣着惱？ 郭芙臉上一陣紅、一陣白，想着自己奇異的心事。
（第39回）這一番“心事”實在是一篇很好很好的愛情心理學及性格心理學的學術論文。
不遠處的千軍萬馬在相互厮殺撲鬥，看來似與這番“心事”應有的氛圍不大和諧。
其實恰恰相反，正是在這生死玄關之際，人類才能真正地直面人生，打通許多原本不通的關節，悟出自己原本不知的心思。
正是在這樣的環境中，人的心靈才被真正地淨化了。
變得單純、透明然而又異乎尋常——絕對異乎尋常——的深刻。
其次，那千軍萬馬的厮殺聲及其動地震天的背景，正與這番驚人的心理秘密相吻合、相伴奏。
這一心理秘密的驚人的程度，也正好隻有這樣的背景才能相配。
讓我們回到問題本身。
其一，郭芙的心事清楚地表明了，她一生要得最熱切的是楊過的愛情，她一生愛得最深的，是楊過（深到連自己都沒發現：二十年悠悠歲月過去了）。
那麼，她對武敦儒、武修文以及對她的丈夫耶律齊的感情呢？ 要麼，前二者都不是愛。
隻是“好感”與“尊敬”。
也就是說，每一次她的以為是愛的情感其實都是虛幻，都是感覺的自我欺騙。
要麼，前二者都是愛。
隻是層次的深淺程度各不相同。
尤其是她對丈夫耶律齊的情感，應該說是真摯的、充滿愛意的。
也就是說，人的愛情是多層次的。
要麼，她與武敦儒、武修文的感情是少男少女間的迷戀；她與丈夫耶律齊之間的感情是婚姻之戀（婚姻之戀猶如今日的“談”戀愛、“搞對象”，它有明确的指向性，而且有很大程度上的理智支配，主觀傾向性等等，不完全像純粹的愛情那樣具有盲目性，自發性及其本能特征[非理性]等等）；而對楊過才是——一般被認為人的一生隻有一次的——那種刻骨銘心的愛。
以上三種可能性，無論是哪一種，都會導緻愛情心理學的深入。
其次，平常的愛情心理學中的描述的愛情心理，一般都隻有傾慕、愛戀、好感、希望被注意、膽怯..等等特征。
似乎很少看到——厭煩、憎惡、氣憤..等等這些“敵對”的情緒，居然二十年來一直掩蓋着真正的愛情！ 或許，這種愛情是在特定的環境背景下（如極端的感激等）突然暴發的，它的原子能般的巨大的力量，摧毀了過去二十年築起的對敵工事。
或許，這種愛情确實早就存在着，隻是因為連自己都不明白，因而越是有“求近之心”便越是表現為“疏遠之意”（在某種程度上有些像《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉，不過林黛玉從未這樣厭惡過賈寶玉）。
或許，這種愛情在雙方的心中都存在着，隻是由于一方的任性、另一方的孤傲，因而發生性格沖突，緻使雙方無法真正地和平共處、以真心相對。
雙方都要強，誰也不甘示弱，是以用疏遠來表達自己的清高。
或許，以上三種可能性同時存在。
而無論怎樣，這種描寫都顯然在藝術上是獨特的，而在學術思想上則是十分深刻的。
其三，這裡揭示了郭芙的性格——心理的真相。
她之所以總是那樣脾氣暴燥，那樣沒來由的生氣着惱，那正是因為她看起來什麼也不缺少，但内心總感到有某種遺憾（是什麼遺憾呢？卻又說不出來）；她從來便要什麼有什麼，但真正要得最熱切的，卻無法得到（同樣，到底要什
” 想到此處，不由得喜恚又生，憤憤地向楊過和郭襄各瞪一眼，但蓦然驚覺：“為什麼我還在乎這些？我是有夫之婦，齊哥又待我如此恩愛！”不知不覺幽幽地歎了口長氣。
雖然她這一生什麼都不缺少了，但内心深處，實有股說不出的遺憾。
她從來要什麼便有什麼，但真正要得最熱切的，卻無法得到。
因此她這一生中，常常自己也不明白：為什麼脾氣這般暴躁？為什麼人人都高興的時候，自己卻會沒來由的生氣着惱？ 郭芙臉上一陣紅、一陣白，想着自己奇異的心事。
（第39回）這一番“心事”實在是一篇很好很好的愛情心理學及性格心理學的學術論文。
不遠處的千軍萬馬在相互厮殺撲鬥，看來似與這番“心事”應有的氛圍不大和諧。
其實恰恰相反，正是在這生死玄關之際，人類才能真正地直面人生，打通許多原本不通的關節，悟出自己原本不知的心思。
正是在這樣的環境中，人的心靈才被真正地淨化了。
變得單純、透明然而又異乎尋常——絕對異乎尋常——的深刻。
其次，那千軍萬馬的厮殺聲及其動地震天的背景，正與這番驚人的心理秘密相吻合、相伴奏。
這一心理秘密的驚人的程度，也正好隻有這樣的背景才能相配。
讓我們回到問題本身。
其一，郭芙的心事清楚地表明了，她一生要得最熱切的是楊過的愛情，她一生愛得最深的，是楊過（深到連自己都沒發現：二十年悠悠歲月過去了）。
那麼，她對武敦儒、武修文以及對她的丈夫耶律齊的感情呢？ 要麼，前二者都不是愛。
隻是“好感”與“尊敬”。
也就是說，每一次她的以為是愛的情感其實都是虛幻，都是感覺的自我欺騙。
要麼，前二者都是愛。
隻是層次的深淺程度各不相同。
尤其是她對丈夫耶律齊的情感，應該說是真摯的、充滿愛意的。
也就是說，人的愛情是多層次的。
要麼，她與武敦儒、武修文的感情是少男少女間的迷戀；她與丈夫耶律齊之間的感情是婚姻之戀（婚姻之戀猶如今日的“談”戀愛、“搞對象”，它有明确的指向性，而且有很大程度上的理智支配，主觀傾向性等等，不完全像純粹的愛情那樣具有盲目性，自發性及其本能特征[非理性]等等）；而對楊過才是——一般被認為人的一生隻有一次的——那種刻骨銘心的愛。
以上三種可能性，無論是哪一種，都會導緻愛情心理學的深入。
其次，平常的愛情心理學中的描述的愛情心理，一般都隻有傾慕、愛戀、好感、希望被注意、膽怯..等等特征。
似乎很少看到——厭煩、憎惡、氣憤..等等這些“敵對”的情緒，居然二十年來一直掩蓋着真正的愛情！ 或許，這種愛情是在特定的環境背景下（如極端的感激等）突然暴發的，它的原子能般的巨大的力量，摧毀了過去二十年築起的對敵工事。
或許，這種愛情确實早就存在着，隻是因為連自己都不明白，因而越是有“求近之心”便越是表現為“疏遠之意”（在某種程度上有些像《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉，不過林黛玉從未這樣厭惡過賈寶玉）。
或許，這種愛情在雙方的心中都存在着，隻是由于一方的任性、另一方的孤傲，因而發生性格沖突，緻使雙方無法真正地和平共處、以真心相對。
雙方都要強，誰也不甘示弱，是以用疏遠來表達自己的清高。
或許，以上三種可能性同時存在。
而無論怎樣，這種描寫都顯然在藝術上是獨特的，而在學術思想上則是十分深刻的。
其三，這裡揭示了郭芙的性格——心理的真相。
她之所以總是那樣脾氣暴燥，那樣沒來由的生氣着惱，那正是因為她看起來什麼也不缺少，但内心總感到有某種遺憾（是什麼遺憾呢？卻又說不出來）；她從來便要什麼有什麼，但真正要得最熱切的，卻無法得到（同樣，到底要什
