第二講 追尋紅學(下)
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“苔花如米小，也學牡丹開。
”青苔，苔藓上的花就像米粒那麼大，它也要正正經經地開，它開的時候很有尊嚴，它說我學牡丹，牡丹怎麼開我也怎麼開，我覺得我有這股氣。
中國人不能老是妄自菲薄，老覺得自己不行，别人也覺得你越說不行，你就越謙虛，誇你有謙虛美德，你真好，這就是把人誇死，不能這麼誇人的。
要怎麼誇人呢？你要敢想，敢說，敢做，有大師寫的經典著作，你也寫一個試試。
所以我雖然是苔花，咱也學牡丹開。
我就體會曹雪芹的創作，我覺得我雖然是一個苔花，在有些方面和牡丹花是相通的，比如說都是植物，開花都有一個從花蕾到張開，把花朵漲圓的過程，咱們都是一樣的。
所以說，我就開始琢磨前八十回裡面有沒有可以探佚的空間了，我就發現了第十三回的問題，第十三回，就是寫秦可卿之死這一回。
這一回很要緊，他寫了金陵十二钗第十二钗秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了。
這個無所謂，一個大的著作，對人物的設置有早死的，有後死的，有老也不死的，有老不死的，都有可能。
問題是，這一回有一條脂硯齋的批語，脂硯齋批語說得很清楚，她說，“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。
”這句話我們以後還會分析，我這兒不展開。
然後她說，“老朽”——因為這個時間，他們十年辛苦不尋常，年紀也都大了，所以那個時候脂硯齋可能和曹雪芹一起來很辛苦搞這個書，經過十年了，她就說自己“老朽”，也有幽默的意思。
她說“老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件”，就是曹雪芹寫到秦可卿的陰魂去向鳳姐說話，她說“嫡是安富尊榮坐享人能想得到處”，意思是那很不容易的，那不是一個思想比較深刻的人，不會說出這樣的話。
說“其事雖未漏，其言其意，則令人悲切感服，因赦之”。
“赦之”就是赦免的意思，“因命芹溪删去”，“芹溪”是曹雪芹的号，别号，就是說，鬧半天，“秦可卿死封龍禁尉”這個回目是後改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，而且曹雪芹寫了淫喪天香樓的種種事情、種種情節。
脂硯齋由于她所說的那些原因，覺得秦可卿這個生活原型、這個人她的命運還是很值得人寬恕的，就說别把這個事寫出來了，把這個事隐過去算了，她就讓曹雪芹把它給删了。
删了多少呢？哎呀，删得太多了，也是脂硯齋自己說的，她算了一下，“此回隻十，因删去天香樓一節，少卻四五也。
”請注意這個“”，研究《紅樓夢》，有時候你必須得回到繁體字上來。
因為過去的繁體字的“”，它也代表線裝書的一頁，線裝書大家知道是一張紙窩過來，裝訂在一起的，它的一頁相當于現在的兩個頁碼，删去了“四五”，等于删去了現在的八個到十個頁碼，是不是啊？《紅樓夢》的信息傳遞是非常密集的，你比如說妙玉，妙玉真正正式出場的那個戲就是品茶栊翠庵那一場戲，隻用了一千多個字，不到一千五百個字，形象就完成了，性格就出來了，而且她和賈母的關系，她和寶玉的關系，她和林黛玉的關系，她和薛寶钗的關系全活跳出來了，一千多個字，厲害不厲害？那麼，這一回删去了“四五”之多，删去得多不多？傷筋動骨啊！是不是啊？他為什麼要删？我剛才說了，“苔花如米小”，我自己知道我為什麼删我的那個小說，我也寫小說。
兩個原因：一個原因是藝術性考慮，我寫着寫着，覺得這麼寫不好，不如那個寫法，這個多了，我把它删了，改了。
那個删了改了就不要了，要也沒有意義，我覺得不好我還要它幹嗎；另一種，就是說我有心理障礙，有心理障礙，非藝術考慮。
這不得罪人嗎？這不是要惹事兒嗎？我别這麼寫了，我改了得了，咱們忍痛删了得了，這個是非藝術考慮。
顯然，曹雪芹當時聽脂硯齋的意見，是在當時那種嚴酷的人文環境下，出于非藝術的考慮，删了這一回達“四五”之多，那麼他删去的是什麼，這丢掉的是什麼，我們為了研究作者的整體構思，為了研究當時作家所處的人文環境，為了更深入地、更全面地理解這本書，我們就需要探佚。
我的探佚就是從這兒切進去的。
我進入這個領域以後，就在1992年開始發表關于秦可卿研究的文章，後來陸續形成了四本書：《秦可卿之死》《紅樓三钗之謎》《畫梁春盡落香塵》《紅樓望月》，這四本書是不斷更新内容，不斷增添内容的，層層推進我自己的研究。
這個時候，就跟開頭我講的一樣，有一個書生，不過這個書生不叫朱昌鼎了，這個書生叫劉心武，他在那兒看書，看着《紅樓夢》，在那兒研究，來了一個人，這個人叫王蒙，大家知道王蒙也是一個作家，同行，王蒙見了我就說，心武啊，你的研究我給你取個名，你那不就是研究秦學嗎？他在笑談當中為我的研究命了名，我很高興。
我相信民間的紅學研究從笑談開始，到最後一點都不可笑。
隻要我們有志氣，苔花也可以像牡丹一樣開放，而且我有我的優勢，我會寫小說，我把我的研究成果以探佚小說形式發表。
所以我非常高興，能夠系統地來講述我自己的紅學研究心得。
我的研究，最後形成獨家思路的就是秦可卿研究，就是秦學研究。
我的研究中所碰到的第一個課題就是秦可卿的出身是否寒微。
欲知後事如何，請聽我下回分解。
”青苔，苔藓上的花就像米粒那麼大，它也要正正經經地開，它開的時候很有尊嚴，它說我學牡丹，牡丹怎麼開我也怎麼開，我覺得我有這股氣。
中國人不能老是妄自菲薄，老覺得自己不行，别人也覺得你越說不行，你就越謙虛，誇你有謙虛美德，你真好，這就是把人誇死，不能這麼誇人的。
要怎麼誇人呢？你要敢想，敢說，敢做，有大師寫的經典著作，你也寫一個試試。
所以我雖然是苔花，咱也學牡丹開。
我就體會曹雪芹的創作，我覺得我雖然是一個苔花，在有些方面和牡丹花是相通的，比如說都是植物，開花都有一個從花蕾到張開，把花朵漲圓的過程，咱們都是一樣的。
所以說，我就開始琢磨前八十回裡面有沒有可以探佚的空間了，我就發現了第十三回的問題，第十三回，就是寫秦可卿之死這一回。
這一回很要緊，他寫了金陵十二钗第十二钗秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了。
這個無所謂，一個大的著作，對人物的設置有早死的，有後死的，有老也不死的，有老不死的，都有可能。
問題是，這一回有一條脂硯齋的批語，脂硯齋批語說得很清楚，她說，“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。
”這句話我們以後還會分析，我這兒不展開。
然後她說，“老朽”——因為這個時間，他們十年辛苦不尋常，年紀也都大了，所以那個時候脂硯齋可能和曹雪芹一起來很辛苦搞這個書，經過十年了，她就說自己“老朽”，也有幽默的意思。
她說“老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件”，就是曹雪芹寫到秦可卿的陰魂去向鳳姐說話，她說“嫡是安富尊榮坐享人能想得到處”，意思是那很不容易的，那不是一個思想比較深刻的人，不會說出這樣的話。
說“其事雖未漏，其言其意，則令人悲切感服，因赦之”。
“赦之”就是赦免的意思，“因命芹溪删去”，“芹溪”是曹雪芹的号，别号，就是說，鬧半天，“秦可卿死封龍禁尉”這個回目是後改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，而且曹雪芹寫了淫喪天香樓的種種事情、種種情節。
脂硯齋由于她所說的那些原因，覺得秦可卿這個生活原型、這個人她的命運還是很值得人寬恕的，就說别把這個事寫出來了，把這個事隐過去算了，她就讓曹雪芹把它給删了。
删了多少呢？哎呀，删得太多了，也是脂硯齋自己說的，她算了一下，“此回隻十，因删去天香樓一節，少卻四五也。
”請注意這個“”，研究《紅樓夢》，有時候你必須得回到繁體字上來。
因為過去的繁體字的“”，它也代表線裝書的一頁，線裝書大家知道是一張紙窩過來，裝訂在一起的，它的一頁相當于現在的兩個頁碼，删去了“四五”，等于删去了現在的八個到十個頁碼，是不是啊？《紅樓夢》的信息傳遞是非常密集的，你比如說妙玉，妙玉真正正式出場的那個戲就是品茶栊翠庵那一場戲，隻用了一千多個字，不到一千五百個字，形象就完成了，性格就出來了，而且她和賈母的關系，她和寶玉的關系，她和林黛玉的關系，她和薛寶钗的關系全活跳出來了，一千多個字，厲害不厲害？那麼，這一回删去了“四五”之多，删去得多不多？傷筋動骨啊！是不是啊？他為什麼要删？我剛才說了，“苔花如米小”，我自己知道我為什麼删我的那個小說，我也寫小說。
兩個原因：一個原因是藝術性考慮，我寫着寫着，覺得這麼寫不好，不如那個寫法，這個多了，我把它删了，改了。
那個删了改了就不要了，要也沒有意義，我覺得不好我還要它幹嗎；另一種，就是說我有心理障礙，有心理障礙，非藝術考慮。
這不得罪人嗎？這不是要惹事兒嗎？我别這麼寫了，我改了得了，咱們忍痛删了得了，這個是非藝術考慮。
顯然，曹雪芹當時聽脂硯齋的意見，是在當時那種嚴酷的人文環境下，出于非藝術的考慮，删了這一回達“四五”之多，那麼他删去的是什麼，這丢掉的是什麼，我們為了研究作者的整體構思，為了研究當時作家所處的人文環境，為了更深入地、更全面地理解這本書，我們就需要探佚。
我的探佚就是從這兒切進去的。
我進入這個領域以後，就在1992年開始發表關于秦可卿研究的文章，後來陸續形成了四本書：《秦可卿之死》《紅樓三钗之謎》《畫梁春盡落香塵》《紅樓望月》，這四本書是不斷更新内容，不斷增添内容的，層層推進我自己的研究。
這個時候，就跟開頭我講的一樣，有一個書生，不過這個書生不叫朱昌鼎了，這個書生叫劉心武，他在那兒看書，看着《紅樓夢》，在那兒研究，來了一個人，這個人叫王蒙，大家知道王蒙也是一個作家，同行，王蒙見了我就說，心武啊，你的研究我給你取個名，你那不就是研究秦學嗎？他在笑談當中為我的研究命了名，我很高興。
我相信民間的紅學研究從笑談開始，到最後一點都不可笑。
隻要我們有志氣，苔花也可以像牡丹一樣開放，而且我有我的優勢，我會寫小說，我把我的研究成果以探佚小說形式發表。
所以我非常高興，能夠系統地來講述我自己的紅學研究心得。
我的研究，最後形成獨家思路的就是秦可卿研究，就是秦學研究。
我的研究中所碰到的第一個課題就是秦可卿的出身是否寒微。
欲知後事如何，請聽我下回分解。
