通訊〔1〕
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刊于上海，由陳獨秀主編。
第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》。
一九一六年底遷至北京。
從一九一八年一月起，李大钊等參加該刊編輯工作。
一九二二年七月休刊，共出九卷，每卷六期。
魯迅在“五四”時期同該刊有密切關系，是它的重要撰稿人，并曾參加該刊編輯會議。
“思想革命”，指《新青年》提倡的反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學的文化革命運動。
〔9〕《第一小報》北京出版的小型日報。
一九二五年二月二十日創刊，自創刊日起曾連載譯自日文的《常識基礎》一書。
〔10〕《群強報》北京出版的小型日報。
一九一二年創刊，内容不注重時事新聞，大部分是低級趣味的文字。
〔11〕皇帝何在，太妃安否一九一二年一月一日南京臨時政府成立後，清帝溥儀（宣統）于二月十二日被迫退位。
按照當時所訂優待皇室的條件，他們仍留居故宮；直至一九二四年十一月才被馮玉祥驅逐出宮。
這裡是說溥儀等被逐後，當時還有人在關心他們的命運。
〔12〕禁纏足清順治二年（1645）、康熙元年（1662）、三年清廷曾先後下過禁止纏足的诏文，但未嚴格執行，而且在一六六八年重新開禁。
關于垂辮，一六四四年清兵入關及定都北京後，即下令剃發垂辮，但因受到各地人民反對及局勢未定而中止；次年五月攻占南京後，又下了嚴厲的剃發令；限于布告之後十日，“盡使（剃）發，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，殺無赦！”這件事曾引起各地人民廣泛的反抗鬥争，有許多人被殺。
〔13〕Brehm勃萊姆（1829—1884），德國動物學家。
著有《動物生活》等。
〔14〕Fabre法布耳（1828—1915），法國昆蟲學家。
著有《昆蟲記》等。
〔15〕指出現于一九二二年前後思想和文藝界的一種情況。
曾經參加過五四新文化運動的胡适等人站到反動勢力方面去之後，于一九二二年創辦《努力周報》，在它的副刊《讀書雜志》上，勸人“踱進研究室”、“整理國故”。
同時還有一些人提倡所謂“純文藝”，主張作家固守“藝術之宮”。
這類思潮在當時不同程度地産生過壞的影響。
〔16〕中庸《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎！”據宋代朱熹注：“中者，無過無不及之名也；庸，平常也。
……程子曰： ‘不偏之謂中，不易之為庸。
中者，天下之正道，庸者，天下之定理。
’”
第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》。
一九一六年底遷至北京。
從一九一八年一月起，李大钊等參加該刊編輯工作。
一九二二年七月休刊，共出九卷，每卷六期。
魯迅在“五四”時期同該刊有密切關系，是它的重要撰稿人，并曾參加該刊編輯會議。
“思想革命”，指《新青年》提倡的反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學的文化革命運動。
〔9〕《第一小報》北京出版的小型日報。
一九二五年二月二十日創刊，自創刊日起曾連載譯自日文的《常識基礎》一書。
〔10〕《群強報》北京出版的小型日報。
一九一二年創刊，内容不注重時事新聞，大部分是低級趣味的文字。
〔11〕皇帝何在，太妃安否一九一二年一月一日南京臨時政府成立後，清帝溥儀（宣統）于二月十二日被迫退位。
按照當時所訂優待皇室的條件，他們仍留居故宮；直至一九二四年十一月才被馮玉祥驅逐出宮。
這裡是說溥儀等被逐後，當時還有人在關心他們的命運。
〔12〕禁纏足清順治二年（1645）、康熙元年（1662）、三年清廷曾先後下過禁止纏足的诏文，但未嚴格執行，而且在一六六八年重新開禁。
關于垂辮，一六四四年清兵入關及定都北京後，即下令剃發垂辮，但因受到各地人民反對及局勢未定而中止；次年五月攻占南京後，又下了嚴厲的剃發令；限于布告之後十日，“盡使（剃）發，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，殺無赦！”這件事曾引起各地人民廣泛的反抗鬥争，有許多人被殺。
〔13〕Brehm勃萊姆（1829—1884），德國動物學家。
著有《動物生活》等。
〔14〕Fabre法布耳（1828—1915），法國昆蟲學家。
著有《昆蟲記》等。
〔15〕指出現于一九二二年前後思想和文藝界的一種情況。
曾經參加過五四新文化運動的胡适等人站到反動勢力方面去之後，于一九二二年創辦《努力周報》，在它的副刊《讀書雜志》上，勸人“踱進研究室”、“整理國故”。
同時還有一些人提倡所謂“純文藝”，主張作家固守“藝術之宮”。
這類思潮在當時不同程度地産生過壞的影響。
〔16〕中庸《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎！”據宋代朱熹注：“中者，無過無不及之名也；庸，平常也。
……程子曰： ‘不偏之謂中，不易之為庸。
中者，天下之正道，庸者，天下之定理。
’”
