憂“天乳”

此事曾引起各地人民的廣泛反抗，有許多人被殺。

     〔４〕作者在清代末年留學日本時，即将辮子剪掉，據許壽裳《亡友魯迅印象記》所記，時間在一九○二年（清光緒二十八年）秋冬之際。

    他在一九○九年（宣統元年）歸國後曾因沒有辮子而吃過許多苦。

    參看《且介亭雜文·病後雜談之餘》和《且介亭雜文末編·因太炎先生而想起的二三事》。

     〔５〕袁世凱參看本卷第２１９頁注〔２〕。

    一九一二年三月五日南京臨時政府曾通令“人民一律剪辮”；同年十一月初，袁世凱在北京發布的一項令文中，也有“剪發為民國政令所關，政府豈能漠視”等話。

     〔６〕“天乳運動”一九二七年七月七日，國民黨廣東省政府委員會第三十三次會議，通過代理民政廳長朱家骅提議的禁止女子束胸案，規定“限三個月内所有全省女子，一律禁止束胸，……倘逾限仍有束胸，一經查确，即處以五十元以上之罰金，如犯者年在二十歲以下，則罰其家長。

    ”（見一九二七年七月八日廣州《國民新聞》）七月二十一日明令施行，一些報紙也大肆鼓吹，稱之為“天乳運動”。

     〔７〕樊增祥（１８４６-１９３１）湖北恩施人，清光緒進士，曾任江蘇布政使。

    他曾經寫過許多“豔體詩”，專門在典故和對仗上賣弄技巧；做官時所作的判牍，也很輕浮。

    下文的“雞頭肉”，是芡實（一種水生植物的果實）的别名。

    宋代劉斧《青瑣高議》前集卷六《骊山記》載：“一日，貴妃浴出，對鏡勻面，裙腰褪，微露一乳，……（帝）指妃乳言曰：‘軟溫新剝雞頭肉。

    ’” 〔８〕“杞天之慮”這是楊蔭榆掉弄成語“杞人憂天”而成的不通的文言句子，參看本卷第１０７頁注〔５〕。

     〔９〕“不齒于四民之列”民國以前，封建統治階級對于所謂“惰民”、“樂籍”以及戲曲演員、官署差役等等都視為賤民，将他們排斥在所謂“四民”（士、農、工、商）之外，禁止參加科舉考試。