不求甚解
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文章一定要有注解，尤其是世界要人的文章。
有些文學家自己做的文章還要自己來注釋，覺得很麻煩。
至于世界要人就不然，他們有的是秘書，或是私淑弟子，替他們來做注釋的工作。
然而另外有一種文章，卻是注釋不得的。
譬如說，世界第一要人美國總統發表了“和平”宣言〔1〕，據說是要禁止各國軍隊越出國境。
但是，注釋家立刻就說： “至于美國之駐兵于中國，則為條約所許，故不在羅斯福總統所提議之禁止内”〔2〕（十六日路透社華盛頓電）。
再看羅氏的原文：“世界各國應參加一莊嚴而确切之不侵犯公約，及重行莊嚴聲明其限制及減少軍備之義務，并在簽約各國能忠實履行其義務時，各自承允不派遣任何性質之武裝軍隊越出國境。
” 要是認真注解起來，這其實是說：凡是不“确切”，不“莊嚴”，并不“自己承允”的國家，盡可以派遣任何性質的軍隊越出國境。
至少，中國人且慢高興，照這樣解釋，日本軍隊的越出國境，理由還是十足的；何況連美國自己駐在中國的軍隊，也早已聲明是“不在此例”了。
可是，這種認真的注釋是叫人掃興的。
再則，像“誓不簽訂辱國條約”〔3〕一句經文，也早已有了不少傳注。
傳曰：“對日妥協，現在無人敢言，亦無人敢行。
” 這裡，主要的是一個“敢”字。
但是：簽訂條約有敢與不敢的分别，這是拿筆杆的人的事，而拿槍杆的人卻用不着研究敢與不敢的為難問題——縮短防線，誘敵深入之類的策略是用不着簽訂的。
就是拿筆杆的人也不至于隻會簽字，假使這樣，未免太低能。
所以又有一說，謂之“一面交涉”。
于是乎注疏就來了：“以不承認為責任者之第三者，用不合理之方法，以口頭交涉……清算無益之抗日。
”這是日本電通社的消息〔4〕。
這種洩漏天機的注解也是十分讨厭的，因此
有些文學家自己做的文章還要自己來注釋，覺得很麻煩。
至于世界要人就不然，他們有的是秘書，或是私淑弟子，替他們來做注釋的工作。
然而另外有一種文章，卻是注釋不得的。
譬如說，世界第一要人美國總統發表了“和平”宣言〔1〕，據說是要禁止各國軍隊越出國境。
但是，注釋家立刻就說： “至于美國之駐兵于中國，則為條約所許，故不在羅斯福總統所提議之禁止内”〔2〕（十六日路透社華盛頓電）。
再看羅氏的原文：“世界各國應參加一莊嚴而确切之不侵犯公約，及重行莊嚴聲明其限制及減少軍備之義務，并在簽約各國能忠實履行其義務時，各自承允不派遣任何性質之武裝軍隊越出國境。
” 要是認真注解起來，這其實是說：凡是不“确切”，不“莊嚴”，并不“自己承允”的國家，盡可以派遣任何性質的軍隊越出國境。
至少，中國人且慢高興，照這樣解釋，日本軍隊的越出國境，理由還是十足的；何況連美國自己駐在中國的軍隊，也早已聲明是“不在此例”了。
可是，這種認真的注釋是叫人掃興的。
再則，像“誓不簽訂辱國條約”〔3〕一句經文，也早已有了不少傳注。
傳曰：“對日妥協，現在無人敢言，亦無人敢行。
” 這裡，主要的是一個“敢”字。
但是：簽訂條約有敢與不敢的分别，這是拿筆杆的人的事，而拿槍杆的人卻用不着研究敢與不敢的為難問題——縮短防線，誘敵深入之類的策略是用不着簽訂的。
就是拿筆杆的人也不至于隻會簽字，假使這樣，未免太低能。
所以又有一說，謂之“一面交涉”。
于是乎注疏就來了：“以不承認為責任者之第三者，用不合理之方法，以口頭交涉……清算無益之抗日。
”這是日本電通社的消息〔4〕。
這種洩漏天機的注解也是十分讨厭的，因此
