同意和解釋〔1〕

虞明 上司的行動不必征求下屬的同意，這是天經地義。

    但是，有時候上司會對下屬解釋。

     新進的世界聞人說：“原人時代就有威權，例如人對動物，一定強迫它們服從人的意志，而使它們抛棄自由生活，不必征求動物的同意。

    ”〔2〕這話說得透徹。

    不然，我們那裡有牛肉吃，有馬騎呢？人對人也是這樣。

     日本耶教會〔3〕主教最近宣言日本是聖經上說的天使：“上帝要用日本征服向來屠殺猶太人的白人……以武力解放猶太人，實現《舊約》上的豫言。

    ”這也顯然不征求白人的同意的，正和屠殺猶太人的白人并未征求過猶太人的同意一樣。

    日本的大人老爺在中國制造“國難”，也沒有征求中國人民的同意。

    ——至于有些地方的紳董，卻去征求日本大人的同意，請他們來維持地方治安，那卻又當别論。

    總之，要自由自在的吃牛肉，騎馬等等，就必須宣布自己是上司，别人是下屬；或是把人比做動物，或是把自己作為天使。

     但是，這裡最要緊的還是“武力”，并非理論。

    不論是社會學或是基督教的理論，都不能夠産生什麼威權。

    原人對于動物的威權，是産生于弓箭等類的發明的。

    至于理論，那不過是随後想出來的解釋。

    這種解釋的作用，在于制造自己威權的宗教上，哲學上，科學上，世界潮流上的根據，使得奴隸和牛馬恍然大悟這世界的公律，而抛棄一切翻案的夢想。

     當上司對于下屬解釋的時候，你做下屬的切不可誤解這是在征求你的同意，因為即使你絕對的不同意，他還是幹他的。

    他自有他的夢想，隻要金銀财寶和飛機大炮的力量還在他手裡，他的夢想就會實現；而你的夢想卻終于隻是夢想，——萬一實現了，他還說你抄襲他的動物主義的老文章呢。

     ·是·十·九·世·紀·人·士·所·夢·想·不·到·的。

    ·意·大·利·和·德·意·志·不·用·說·了；·就·是·英·國·的·國·民·政·府，“·它·的·實·權·也