“感舊”以後（下）〔1〕
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說的人，所以往往也做幾句古文，以塞他們的嘴。
但自然，因為從舊壘中來，積習太深，一時不能擺脫，因此帶着古文氣息的作者，也不能說是沒有的。
當時的白話運動是勝利了，有些戰士，還因此爬了上去，但也因為爬了上去，就不但不再為白話戰鬥，并且将它踏在腳下，拿出古字來嘲笑後進的青年了。
因為還正在用古書古字來笑人，有些青年便又以看古書為必不可省的工夫，以常用文言的作者為應該模仿的格式，不再從新的道路上去企圖發展，打出新的局面來了。
現在有兩個人在這裡：一個是中學生，文中寫“留學生”為“流學生”，錯了一個字；一個是大學教授，就得意洋洋的做了一首詩，曰：“先生犯了彌天罪，罰往西洋把學流，應是九流加一等，面筋熬盡一鍋油。
”〔4〕我們看罷，可笑是在那一面呢？ 十月十二日。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年十月十六日《申報·自由談》。
〔2〕劉半農（1891—1934）名複，号半農，江蘇江陰人，曆任北京大學教授、北平大學女子文理學院院長等。
他曾參加《新青年》編輯工作，是新文學運動初期重要作家之一。
後留學法國，研究語音學，思想漸趨保守。
著有《揚鞭集》、《瓦釜集》和《半農雜文》等。
他的《桐花芝豆堂詩集》在《論語》半月刊上連續發表，下文所引詩及注，都出自集中的《閱卷雜詩》六首（載一九三三年十月一日《論語》第二十六期）。
“有寫‘倡明文化’者……”，系《雜詩》第一首的“自注”；“幸‘萌科學思想之芽’”，系《雜詩》第六首中的一句；“先生犯了彌天罪……”系《雜詩》的第二首。
〔3〕倡予和女”語見《詩經·鄭風·熔兮》：“叔兮伯兮，倡予和女（汝）！” 〔4〕“先生犯了彌天罪”四句，據劉半農在這首詩的“自注”中說：“古時候九流，最遠不出國境，今流往外洋，是加一等治罪矣。
昔吳稚老言：外國為大油鍋，留學生為油面筋，謂其去時小而歸來大也。
據此，流學生不特流而已也，且入油鍋地獄焉，阿要痛煞！”
但自然，因為從舊壘中來，積習太深，一時不能擺脫，因此帶着古文氣息的作者，也不能說是沒有的。
當時的白話運動是勝利了，有些戰士，還因此爬了上去，但也因為爬了上去，就不但不再為白話戰鬥，并且将它踏在腳下，拿出古字來嘲笑後進的青年了。
因為還正在用古書古字來笑人，有些青年便又以看古書為必不可省的工夫，以常用文言的作者為應該模仿的格式，不再從新的道路上去企圖發展，打出新的局面來了。
現在有兩個人在這裡：一個是中學生，文中寫“留學生”為“流學生”，錯了一個字；一個是大學教授，就得意洋洋的做了一首詩，曰：“先生犯了彌天罪，罰往西洋把學流，應是九流加一等，面筋熬盡一鍋油。
”〔4〕我們看罷，可笑是在那一面呢？ 十月十二日。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年十月十六日《申報·自由談》。
〔2〕劉半農（1891—1934）名複，号半農，江蘇江陰人，曆任北京大學教授、北平大學女子文理學院院長等。
他曾參加《新青年》編輯工作，是新文學運動初期重要作家之一。
後留學法國，研究語音學，思想漸趨保守。
著有《揚鞭集》、《瓦釜集》和《半農雜文》等。
他的《桐花芝豆堂詩集》在《論語》半月刊上連續發表，下文所引詩及注，都出自集中的《閱卷雜詩》六首（載一九三三年十月一日《論語》第二十六期）。
“有寫‘倡明文化’者……”，系《雜詩》第一首的“自注”；“幸‘萌科學思想之芽’”，系《雜詩》第六首中的一句；“先生犯了彌天罪……”系《雜詩》的第二首。
〔3〕倡予和女”語見《詩經·鄭風·熔兮》：“叔兮伯兮，倡予和女（汝）！” 〔4〕“先生犯了彌天罪”四句，據劉半農在這首詩的“自注”中說：“古時候九流，最遠不出國境，今流往外洋，是加一等治罪矣。
昔吳稚老言：外國為大油鍋，留學生為油面筋，謂其去時小而歸來大也。
據此，流學生不特流而已也，且入油鍋地獄焉，阿要痛煞！”
