清明時節
關燈
小
中
大
17〕單是掃墓救國術沒有靈驗，還不過是一個小笑話而已。
四月二十六日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年五月二十四日《中華日報·動向》。
〔2〕進關内來祭祖一九三四年四月四日《大晚報》載：僞滿洲國皇帝溥儀要求在清明節入關祭掃清代皇帝的墳墓。
此事在當時曾引起人們的憤慨。
〔3〕到陝西去上墳一九三四年四月七日《申報》載：清明節時，國民黨政府考試院院長戴季陶等同西安軍政要人及各界代表前往陝西鹹陽、興平祭掃周文王、漢武帝等陵墓，“民衆參觀者人山人海，道為之塞，……誠可說是民族掃墓也。
” 〔4〕一九三四年四月十一日戴季陶在西安緻電中央研究院院長蔡元培、行政院院長汪精衛等，以“培植民德”為由，反對“研究國學科學諸家，……發掘古墓，尋取學術材料”，要求政府“通令全國，凡一切公然發墓取物者，無論何種理由，一律依刑律專條嚴辦。
”當時曾遭到學術界的強烈反對。
〔5〕八合思巴（1235—1280）即八思巴，本名羅卓堅參，吐蕃薩斯迦（今西藏自治區日喀則專區薩迦）人。
佛教高僧。
元中統元年（1260）封為“國師”。
按發掘宋陵的是元代江南釋教總統（佛教首領）楊琏真迦，據陶宗儀《南村辍耕錄·發宋陵寝》記：元至元十五年（1278）十二月，楊琏真伽率徒役在浙江紹興等地發掘宋代諸皇陵墓，“至斷殘支體，攫珠襦玉柙，焚其胔，棄骨草莽間”；并下令“裒陵骨，雜置牛馬枯骼中，築一塔壓之，名曰鎮南。
”當時有儒生唐珏、林德陽分别收拾埋藏宋帝遺骸，被稱為“義士”。
〔6〕曹操（155—220）字孟德，小字阿瞞，沛國谯（今安徽亳縣）人，三國時政治家、軍事家。
他的兒子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。
關于設“摸金校尉”事，見漢末陳琳《為袁紹檄豫州》：“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭，而操帥将吏士，親臨發掘，破棺躶屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。
操又特置發丘中郎将，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
” 〔7〕曹操造七十二墓事，見宋代羅大經《鶴林玉露》卷
四月二十六日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年五月二十四日《中華日報·動向》。
〔2〕進關内來祭祖一九三四年四月四日《大晚報》載：僞滿洲國皇帝溥儀要求在清明節入關祭掃清代皇帝的墳墓。
此事在當時曾引起人們的憤慨。
〔3〕到陝西去上墳一九三四年四月七日《申報》載：清明節時，國民黨政府考試院院長戴季陶等同西安軍政要人及各界代表前往陝西鹹陽、興平祭掃周文王、漢武帝等陵墓，“民衆參觀者人山人海，道為之塞，……誠可說是民族掃墓也。
” 〔4〕一九三四年四月十一日戴季陶在西安緻電中央研究院院長蔡元培、行政院院長汪精衛等，以“培植民德”為由，反對“研究國學科學諸家，……發掘古墓，尋取學術材料”，要求政府“通令全國，凡一切公然發墓取物者，無論何種理由，一律依刑律專條嚴辦。
”當時曾遭到學術界的強烈反對。
〔5〕八合思巴（1235—1280）即八思巴，本名羅卓堅參，吐蕃薩斯迦（今西藏自治區日喀則專區薩迦）人。
佛教高僧。
元中統元年（1260）封為“國師”。
按發掘宋陵的是元代江南釋教總統（佛教首領）楊琏真迦，據陶宗儀《南村辍耕錄·發宋陵寝》記：元至元十五年（1278）十二月，楊琏真伽率徒役在浙江紹興等地發掘宋代諸皇陵墓，“至斷殘支體，攫珠襦玉柙，焚其胔，棄骨草莽間”；并下令“裒陵骨，雜置牛馬枯骼中，築一塔壓之，名曰鎮南。
”當時有儒生唐珏、林德陽分别收拾埋藏宋帝遺骸，被稱為“義士”。
〔6〕曹操（155—220）字孟德，小字阿瞞，沛國谯（今安徽亳縣）人，三國時政治家、軍事家。
他的兒子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。
關于設“摸金校尉”事，見漢末陳琳《為袁紹檄豫州》：“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭，而操帥将吏士，親臨發掘，破棺躶屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。
操又特置發丘中郎将，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
” 〔7〕曹操造七十二墓事，見宋代羅大經《鶴林玉露》卷
