拿來主義
關燈
小
中
大
燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。
不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進卧室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。
“拿來主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選。
看見魚翅，并不就抛在路上以顯其“平民化”，隻要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，隻不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當衆摔在毛廁裡，以見其徹底革命，隻送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
隻有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，确可以算是一種國粹，倘使背着周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
六月四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年六月七日《中華日報·動向》，署名霍沖。
〔2〕“發揚國光”一九三二年至一九三四年間，美術家徐悲鴻、劉海粟曾分别去歐洲一些國家舉辦中國美術展覽或個人美術作品展覽。
“發揚國光”是一九三四年五月二十八日《大晚報》報道這些消息時的用語。
〔3〕“象征主義”一九三四年五月二十八日《大晚報》報道：“蘇俄藝術界向分寫實與象征兩派，現寫實主義已漸沒落，而象征主義則經朝野一緻提倡，引成欣欣向榮之概。
自彼邦藝術家見我國之書畫作品深合象征派後，即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。
因拟……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。
”魯迅曾在《花邊文學·誰在沒落》一文中批評《大晚報》的這種歪曲報道。
〔4〕尼采（ＦＮｉｅｔｚｓｃｈｅ，1844—1900）德國哲學家，唯意志論和“超人”哲學的鼓吹者。
這裡所述尼采的話，見于他的《劄拉圖斯特拉如是說·序言》。
〔5〕一九三三年六月四日，國民黨政府和美國在華盛頓簽訂五千萬美元的“棉麥借款”，購買美國的小麥、面粉和棉花。
這裡指的可能是這一類事。
不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進卧室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。
“拿來主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選。
看見魚翅，并不就抛在路上以顯其“平民化”，隻要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，隻不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當衆摔在毛廁裡，以見其徹底革命，隻送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
隻有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，确可以算是一種國粹，倘使背着周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
六月四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年六月七日《中華日報·動向》，署名霍沖。
〔2〕“發揚國光”一九三二年至一九三四年間，美術家徐悲鴻、劉海粟曾分别去歐洲一些國家舉辦中國美術展覽或個人美術作品展覽。
“發揚國光”是一九三四年五月二十八日《大晚報》報道這些消息時的用語。
〔3〕“象征主義”一九三四年五月二十八日《大晚報》報道：“蘇俄藝術界向分寫實與象征兩派，現寫實主義已漸沒落，而象征主義則經朝野一緻提倡，引成欣欣向榮之概。
自彼邦藝術家見我國之書畫作品深合象征派後，即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。
因拟……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。
”魯迅曾在《花邊文學·誰在沒落》一文中批評《大晚報》的這種歪曲報道。
〔4〕尼采（ＦＮｉｅｔｚｓｃｈｅ，1844—1900）德國哲學家，唯意志論和“超人”哲學的鼓吹者。
這裡所述尼采的話，見于他的《劄拉圖斯特拉如是說·序言》。
〔5〕一九三三年六月四日，國民黨政府和美國在華盛頓簽訂五千萬美元的“棉麥借款”，購買美國的小麥、面粉和棉花。
這裡指的可能是這一類事。
