六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區别？
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”
〔14〕阮籍參看本卷第173頁注〔4〕。
《大人先生傳》見于清嚴可均輯的《全上古三代秦漢三國六朝文》卷四十六。
陶潛，參看本卷第173頁注〔5〕。
《桃花源記》是他的一首五言古詩《桃花源詩并記》的前記部分。
〔15〕嵇康（223—262）字叔夜，谯國鑟e（今安徽宿縣）人，裙菏恕*他的《聖賢高士傳贊》一書，據其兄嵇喜所作《嵇康傳》說：“撰錄上古以來聖賢隐逸遁心遺名者，集為傳贊，自混沌至于管甯，凡百一十有九人。
”清代馬國翰《玉函山房輯佚書》及嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》中都有此書輯本。
〔16〕葛洪（約283—363）字稚川，東晉丹陽句容（今屬江蘇）人。
好神仙導養及煉丹之術，著有《抱樸子》等。
《神仙傳》，十卷，記古代傳說中八十四個神仙的故事。
〔17〕李公佐（約770—約850）字颛蒙，隴西（今甘肅東南）人，唐代小說家。
《南柯太守傳》是他所作的傳奇小說，篇末有“前華州參軍李肇”的贊四句。
李肇，唐文學家。
唐憲宗時任左司郎中，翰林學士。
著有《翰林志》、《唐國史補》等。
〔18〕陳鴻字大亮，唐德宗時人，小說家。
《長恨傳》是他所作的傳奇小說，篇末說：“樂天因為《長恨歌》……歌既成，使鴻傳焉。
”白居易（772—846），字樂天，太原（今屬山西）人，唐代詩人。
〔19〕元稹（779—831）字微之，河南河内（今河南洛陽）人，唐代詩人。
《莺莺傳》是他所作傳奇小說，其中說：“河南元稹亦續生（張生）《會真詩》三十韻。
”結末又說：“貞元歲九月，執事李公垂宿于予靖安裡第，語及于是。
公垂卓然稱異，遂為《莺莺歌》以傳之。
崔氏小名莺莺，公垂以命篇。
”李公垂（772—846），名紳，無錫（今屬江蘇）人，唐代詩人。
〔20〕《漢書·藝文志》《漢書》，東漢班固等撰，其中《藝文志》一卷，是古代到漢代的書籍的目錄。
它在“小說十五家”的篇目之後說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語道聽塗說者之所造也……闾裡小知者之所及，亦使綴而不忘；如或一言可采，此亦刍荛狂夫之議也。
”《隋書·經籍志》也在子部小說類的篇目之後說：“小說者，街談巷語之說也。
《傳》載輿人之誦，《詩》美詢于刍荛。
”“詢于刍荛”一語，見于《詩經·大雅·闆》：“先民有言：詢于刍荛。
”刍荛，即砍柴的人；這句話的意思就是向民間采訪。
《大人先生傳》見于清嚴可均輯的《全上古三代秦漢三國六朝文》卷四十六。
陶潛，參看本卷第173頁注〔5〕。
《桃花源記》是他的一首五言古詩《桃花源詩并記》的前記部分。
〔15〕嵇康（223—262）字叔夜，谯國鑟e（今安徽宿縣）人，裙菏恕*他的《聖賢高士傳贊》一書，據其兄嵇喜所作《嵇康傳》說：“撰錄上古以來聖賢隐逸遁心遺名者，集為傳贊，自混沌至于管甯，凡百一十有九人。
”清代馬國翰《玉函山房輯佚書》及嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》中都有此書輯本。
〔16〕葛洪（約283—363）字稚川，東晉丹陽句容（今屬江蘇）人。
好神仙導養及煉丹之術，著有《抱樸子》等。
《神仙傳》，十卷，記古代傳說中八十四個神仙的故事。
〔17〕李公佐（約770—約850）字颛蒙，隴西（今甘肅東南）人，唐代小說家。
《南柯太守傳》是他所作的傳奇小說，篇末有“前華州參軍李肇”的贊四句。
李肇，唐文學家。
唐憲宗時任左司郎中，翰林學士。
著有《翰林志》、《唐國史補》等。
〔18〕陳鴻字大亮，唐德宗時人，小說家。
《長恨傳》是他所作的傳奇小說，篇末說：“樂天因為《長恨歌》……歌既成，使鴻傳焉。
”白居易（772—846），字樂天，太原（今屬山西）人，唐代詩人。
〔19〕元稹（779—831）字微之，河南河内（今河南洛陽）人，唐代詩人。
《莺莺傳》是他所作傳奇小說，其中說：“河南元稹亦續生（張生）《會真詩》三十韻。
”結末又說：“貞元歲九月，執事李公垂宿于予靖安裡第，語及于是。
公垂卓然稱異，遂為《莺莺歌》以傳之。
崔氏小名莺莺，公垂以命篇。
”李公垂（772—846），名紳，無錫（今屬江蘇）人，唐代詩人。
〔20〕《漢書·藝文志》《漢書》，東漢班固等撰，其中《藝文志》一卷，是古代到漢代的書籍的目錄。
它在“小說十五家”的篇目之後說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語道聽塗說者之所造也……闾裡小知者之所及，亦使綴而不忘；如或一言可采，此亦刍荛狂夫之議也。
”《隋書·經籍志》也在子部小說類的篇目之後說：“小說者，街談巷語之說也。
《傳》載輿人之誦，《詩》美詢于刍荛。
”“詢于刍荛”一語，見于《詩經·大雅·闆》：“先民有言：詢于刍荛。
”刍荛，即砍柴的人；這句話的意思就是向民間采訪。
