寸鐵〔1〕
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年八月六日至十三日北京《公言報》連載。
分“序言”、“蔡元培傳”、“沈尹默傳”、“陳獨秀傳”、“胡适傳”、“錢玄同傳”、“徐寶璜劉複合傳”七部分。
其中說“蔡元培居德五年竟識字百餘”,陳獨秀“不解西文”,劉複、錢玄同“皆鬥筲之才,不足比數”,胡适“英文頗近清通,然識字不多”等。
〔3〕maks思孟文中誤寫的外文,當為Marx:馬克思。
〔4〕劉喜奎(1894—1964)河北南皮人,梆子戲女演員,兼演京劇。
劉少少(1870—1929),名惴和,字少珊,湖南長沙人。
當時是北京大學哲學研究所講師。
一九一九年三月十三日上海《小時報》載如如《劉少少之新詩》一文,内引劉少少捧劉喜奎的七言絕句《憶劉王》十首,有“二十四傳皇帝後,隻從伶界出劉王”等語。
〔5〕馬太福音基督教聖經《新約全書》中的“四福音”之一,假托由耶稣十二門徒之一的馬太所傳。
〔6〕太極圖太極是我國古代的哲學術語,最早見于《易經》,指派生萬物的本原。
宋代周敦頤始著《太極圖說》。
劉少少在一九一九年一月九日至二月一日的《北京大學日刊》上連續發表長篇論文《太極圖說》,其中說太極圖為“吾人四五千年曆史之真文明”,“今世歐西科學家所考論……不意吾國四千年前祖先已發現之。
” 〔7〕耶稣(約前4—30)基督教創始人。
他在猶太各地傳教,為猶太教當權者所仇視,後被逮捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多,釘死在十字架上,見《馬太福音》第二十七章。
分“序言”、“蔡元培傳”、“沈尹默傳”、“陳獨秀傳”、“胡适傳”、“錢玄同傳”、“徐寶璜劉複合傳”七部分。
其中說“蔡元培居德五年竟識字百餘”,陳獨秀“不解西文”,劉複、錢玄同“皆鬥筲之才,不足比數”,胡适“英文頗近清通,然識字不多”等。
〔3〕maks思孟文中誤寫的外文,當為Marx:馬克思。
〔4〕劉喜奎(1894—1964)河北南皮人,梆子戲女演員,兼演京劇。
劉少少(1870—1929),名惴和,字少珊,湖南長沙人。
當時是北京大學哲學研究所講師。
一九一九年三月十三日上海《小時報》載如如《劉少少之新詩》一文,内引劉少少捧劉喜奎的七言絕句《憶劉王》十首,有“二十四傳皇帝後,隻從伶界出劉王”等語。
〔5〕馬太福音基督教聖經《新約全書》中的“四福音”之一,假托由耶稣十二門徒之一的馬太所傳。
〔6〕太極圖太極是我國古代的哲學術語,最早見于《易經》,指派生萬物的本原。
宋代周敦頤始著《太極圖說》。
劉少少在一九一九年一月九日至二月一日的《北京大學日刊》上連續發表長篇論文《太極圖說》,其中說太極圖為“吾人四五千年曆史之真文明”,“今世歐西科學家所考論……不意吾國四千年前祖先已發現之。
” 〔7〕耶稣(約前4—30)基督教創始人。
他在猶太各地傳教,為猶太教當權者所仇視,後被逮捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多,釘死在十字架上,見《馬太福音》第二十七章。