《現代日本小說集》附錄 關于作者的說明〔2〕
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夏目漱石〔3〕
夏目漱石（NatsumeSōseki，1867&mdash1917）名金之助，初為東京大學教授，後辭去入朝日新聞〔4〕社，專從事于著述。
他所主張的是所謂&ldquo低徊趣味&rdquo，又稱&ldquo有餘裕的文學&rdquo。
一九○八年高濱虛子〔5〕的小說集《雞頭》出版，夏目替他做序，說明他們一派的态度： &ldquo有餘裕的小說，即如名字所示，不是急迫的小說，是避了非常這字的小說。
如借用近來流行的文句，便是或人所謂觸著〔6〕不觸著之中，不觸著的這一種小說。
&hellip&hellip 或人以為不觸著者即非小說，但我主張不觸著的小說不特與觸著的小說同有存在的權利，而且也能收同等的成功。
&hellip&hellip世間很是廣闊，在這廣闊的世間，起居之法也有種種的不同：随緣臨機的樂此種種起居即是餘裕，觀察之亦是餘裕，或玩味之亦是餘裕。
有了這個餘裕才得發生的事件以及對于這些事件的情緒，固亦依然是人生，是活潑潑地之人生也。
&rdquo 夏目的著作以想像豐富，文詞精美見稱。
早年所作，登在俳諧〔7〕雜志《子規》（Hototogisu）〔8〕上的《哥兒》（Bocchan），《我是貓》（Wagahaiwanekodearu）諸篇，輕快灑脫，富于機智，是明治〔9〕文壇上的新江戶藝術〔10〕的主流，當世無與匹者。
《挂幅》（Kakemono）與《克萊喀先生》（CraigSensei）并見《漱石近什四篇》（1910）中，系《永日小品》的兩篇。
森鷗外〔11〕 森鷗外（MoriOgai，1860&mdash）名林太郎，醫學博士又是文學博士，曾任軍醫總監，現為東京博物館長。
他與坪内逍遙〔12〕上田敏〔13〕諸人最初介紹歐洲文藝，很有功績。
後又從事創作，著有小說戲劇甚多。
他的作品，批評家都說是透明的智的産物，他的态度裡是沒有&ldquo熱&rdquo的。
他對于這些話的抗辯在《遊戲》這篇小說裡說得很清楚，他又在《杯》（Sakazuki）裡表明他的創作的态度。
有七個姑娘各拿了一隻雕著&ldquo自然&rdquo兩字的銀杯，舀泉水喝。
第八個姑娘拿出一個冷的熔岩顔色的小杯，也來舀水。
七個人見了很訝怪，由侮蔑而轉為憐憫，有一個人說道，&ldquo将我的借給伊罷？&rdquo &lsquo第八個姑娘的閉著的嘴唇，這時候才開口了。
&ldquoMonverren&rsquoestpasgrand，ma
他所主張的是所謂&ldquo低徊趣味&rdquo，又稱&ldquo有餘裕的文學&rdquo。
一九○八年高濱虛子〔5〕的小說集《雞頭》出版，夏目替他做序，說明他們一派的态度： &ldquo有餘裕的小說，即如名字所示，不是急迫的小說，是避了非常這字的小說。
如借用近來流行的文句，便是或人所謂觸著〔6〕不觸著之中，不觸著的這一種小說。
&hellip&hellip 或人以為不觸著者即非小說，但我主張不觸著的小說不特與觸著的小說同有存在的權利，而且也能收同等的成功。
&hellip&hellip世間很是廣闊，在這廣闊的世間，起居之法也有種種的不同：随緣臨機的樂此種種起居即是餘裕，觀察之亦是餘裕，或玩味之亦是餘裕。
有了這個餘裕才得發生的事件以及對于這些事件的情緒，固亦依然是人生，是活潑潑地之人生也。
&rdquo 夏目的著作以想像豐富，文詞精美見稱。
早年所作，登在俳諧〔7〕雜志《子規》（Hototogisu）〔8〕上的《哥兒》（Bocchan），《我是貓》（Wagahaiwanekodearu）諸篇，輕快灑脫，富于機智，是明治〔9〕文壇上的新江戶藝術〔10〕的主流，當世無與匹者。
《挂幅》（Kakemono）與《克萊喀先生》（CraigSensei）并見《漱石近什四篇》（1910）中，系《永日小品》的兩篇。
森鷗外〔11〕 森鷗外（MoriOgai，1860&mdash）名林太郎，醫學博士又是文學博士，曾任軍醫總監，現為東京博物館長。
他與坪内逍遙〔12〕上田敏〔13〕諸人最初介紹歐洲文藝，很有功績。
後又從事創作，著有小說戲劇甚多。
他的作品，批評家都說是透明的智的産物，他的态度裡是沒有&ldquo熱&rdquo的。
他對于這些話的抗辯在《遊戲》這篇小說裡說得很清楚，他又在《杯》（Sakazuki）裡表明他的創作的态度。
有七個姑娘各拿了一隻雕著&ldquo自然&rdquo兩字的銀杯，舀泉水喝。
第八個姑娘拿出一個冷的熔岩顔色的小杯，也來舀水。
七個人見了很訝怪，由侮蔑而轉為憐憫，有一個人說道，&ldquo将我的借給伊罷？&rdquo &lsquo第八個姑娘的閉著的嘴唇，這時候才開口了。
&ldquoMonverren&rsquoestpasgrand，ma
