第二十二篇 神龜雖壽，猶有竟時
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董伏等人，客觀上有避免重蹈覆轍之意，并非單純的以牙還牙。
曹操雖然大權在握，但一直尊重漢獻帝權威，甚至自己的生死也交在獻帝手裡。
曹操晉見獻帝，都按照當時三公見皇帝的慣例，左右有虎赉手持利刃相随。
建安十九年，曹操誅殺伏完的同一年，獻帝曾對曹操說：“您如果認為我值得輔佐就請輔佐，不能的話也随你。
”那時獻帝隻要一聲令下就可以将曹操殺死，曹操聽到這樣的言語後大吃一驚，汗如雨下(此後曹操真的不敢上朝了)。
當然，曹操回去後一句話也可以反過來殺掉獻帝，但是獻帝沒有下令殺曹操，曹操也沒有因此對獻帝有什麼不恭。
由此可見，獻帝對曹操還是比較信任的，至少認為1，他，或者說這個天下還需要曹操；2曹操不會加害他。
不明白為什麼類似的話，劉備對諸葛說出來，就是赤膽忠心，而獻帝對曹操說出來，就是欺君罔上。
曹操說過的“設天下無孤，不知幾人稱帝，幾人稱王”，其實是大家都明白的事情。
客觀地說，應該稱曹操是東漢王朝的終結者和繼承者，他讓一個病入膏肓的老人安祥地渡過了最後的歲月并順利地繼承了其“遺産”。
曹操的軍事文學才能很少有人否認，稍微有争議的是他的政績。
個人認為，他的政績與軍功相比有過之而無不及。
回顧三國前的曆史，東漢桓帝年間，中國的人口曾經達到五千多萬，但到了三國時銳減到七百多萬，甚至還不如四五百年前動不動就“斬首十萬”的戰國時代（那時還有一千多萬）。
殺光這麼多人不可能，但餓死卻不難。
究其根源，無非是天災人禍。
自東漢桓帝靈帝以來，旱災、水災、瘟疫、暴動、少數民族叛亂不斷，民不聊生之餘人口、戶數大量減少。
根據後漢書記載，漢桓帝時期，比較大的災禍有“延熙九年(公元166年)春三月，司隸、豫州饑死者什四五，至有滅戶者”按照這個估計，僅此一年這兩地就餓死了大約三四百萬；漢靈帝時期，“建甯三年(公元170年)春正月，河内人婦食夫，河南人夫食婦”，“光和五年(公元182年)二月，大疫。
”，“光和六年(公元183年)夏，大旱”。
其餘小規模的天災、少數民族叛亂或入侵，不計其數。
加上爆發于公元184年的黃巾大起義和随後的軍閥混戰後，生産遭到了完全的破壞。
這樣的亂世中，恢複正常的生産秩序使民衆豐衣足食，是刻不容緩的首要任務。
然而，漢末三國中的各個諸侯中，軍事上有才能的不少，内政上有作為的不多。
政治經濟上的
曹操雖然大權在握，但一直尊重漢獻帝權威，甚至自己的生死也交在獻帝手裡。
曹操晉見獻帝，都按照當時三公見皇帝的慣例，左右有虎赉手持利刃相随。
建安十九年，曹操誅殺伏完的同一年，獻帝曾對曹操說：“您如果認為我值得輔佐就請輔佐，不能的話也随你。
”那時獻帝隻要一聲令下就可以将曹操殺死，曹操聽到這樣的言語後大吃一驚，汗如雨下(此後曹操真的不敢上朝了)。
當然，曹操回去後一句話也可以反過來殺掉獻帝，但是獻帝沒有下令殺曹操，曹操也沒有因此對獻帝有什麼不恭。
由此可見，獻帝對曹操還是比較信任的，至少認為1，他，或者說這個天下還需要曹操；2曹操不會加害他。
不明白為什麼類似的話，劉備對諸葛說出來，就是赤膽忠心，而獻帝對曹操說出來，就是欺君罔上。
曹操說過的“設天下無孤，不知幾人稱帝，幾人稱王”，其實是大家都明白的事情。
客觀地說，應該稱曹操是東漢王朝的終結者和繼承者，他讓一個病入膏肓的老人安祥地渡過了最後的歲月并順利地繼承了其“遺産”。
曹操的軍事文學才能很少有人否認，稍微有争議的是他的政績。
個人認為，他的政績與軍功相比有過之而無不及。
回顧三國前的曆史，東漢桓帝年間，中國的人口曾經達到五千多萬，但到了三國時銳減到七百多萬，甚至還不如四五百年前動不動就“斬首十萬”的戰國時代（那時還有一千多萬）。
殺光這麼多人不可能，但餓死卻不難。
究其根源，無非是天災人禍。
自東漢桓帝靈帝以來，旱災、水災、瘟疫、暴動、少數民族叛亂不斷，民不聊生之餘人口、戶數大量減少。
根據後漢書記載，漢桓帝時期，比較大的災禍有“延熙九年(公元166年)春三月，司隸、豫州饑死者什四五，至有滅戶者”按照這個估計，僅此一年這兩地就餓死了大約三四百萬；漢靈帝時期，“建甯三年(公元170年)春正月，河内人婦食夫，河南人夫食婦”，“光和五年(公元182年)二月，大疫。
”，“光和六年(公元183年)夏，大旱”。
其餘小規模的天災、少數民族叛亂或入侵，不計其數。
加上爆發于公元184年的黃巾大起義和随後的軍閥混戰後，生産遭到了完全的破壞。
這樣的亂世中，恢複正常的生産秩序使民衆豐衣足食，是刻不容緩的首要任務。
然而，漢末三國中的各個諸侯中，軍事上有才能的不少，内政上有作為的不多。
政治經濟上的
