第二十五篇 東吳鬥北魏,西蜀戰南蠻

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傳後世,若有背違,天下共誅之。

     第三,曹丕大力移風易俗,下诏禁止厚葬、淫祀。

    三國志文帝紀載:黃初三年冬十月甲子,表首陽山東為壽陵,作終制日“……吾營此丘墟不食之地,欲使易代之後,不知其處。

    無施葦炭,無藏金銀銅鐵,一以瓦器……飯含無以珠玉,無施珠襦玉匣……自古及今,未有不亡之國,亦無不掘之墓……禍由乎厚葬封樹……若違今诏,妄有所改造,吾為戮屍地下”……。

    黃初五年十二月,再次下诏:“叔世衰亂,崇信巫史,至乃宮殿之内,戶牖之間,無不沃酹,甚矣其惑也。

    自今,其敢設非祀之祭,巫祝之言,皆以執左道論,著于今典。

    ” 第四,制定九品中正的用人制度。

     這幾項措施,在曹操時代就已經得到了提倡貫徹,但戎馬一生的曹操一直未能将其制度化,這一步是由他的兒子曹丕來完成的。

    曹丕對親族确實狠了點,坑有私怨的曹洪,明逼曹植賦詩暗算曹彰下棋,可以算是他個人品德低下。

    然而,曹丕卻沒有把這些胡來帶到公事上。

    甄夫人失寵被殺,他仍然立曹睿為太子繼位;對何宴(曹操的養子,後來娶魏國的公主為妻)等浮華不實的家夥深惡痛絕;其重用的曹真陳群司馬懿等人,也都是一時的俊傑。

    曹丕在位時,吳蜀從不曾“琢磨”過魏國,而他一死就招來了各種明槍暗箭,其中雖然另有原因但至少說明吳蜀都不認為他是随手可捏的軟柿子。

    以一國軍政首腦的眼光來評論他,應當說他是稱職的。

    另外,和曹操曹植一樣,曹丕在文學上有相當的造詣,絕非泛泛之輩。

    《文心雕龍?時序》中稱三曹父子,“魏武以相王之尊,雅愛詩章;文帝以副君之重,妙善辭賦;陳思以公子之豪,下筆琳琅;并體貌英逸,故俊才雲蒸。

    ”曹丕在文學上最重要的貢獻,就是五言詩。

    曹丕以前的詩歌,包括《詩經》和曹操的作品都是以四言為基調,而五言詩的崛起并成為後世詩歌的主流,這位魏文帝曹丕起到了相當的作用。

     和曹丕在繼位前就以五官中郎将及太子等身份給曹操作副手活躍多年不同,曹睿繼位前一直是一心隻讀聖賢書的好孩子,不曾過問政事結交群臣。

    繼位後,連魏國的大臣們都不清楚這個新皇帝的分量。

    劉晔和曹睿交談了一整天後,大家都來打聽風聲。

    劉晔贊歎不已:“秦始皇漢武帝的才能,也不過如此吧。

    ”不過劉晔的這番話,孫權可聽不見,聽見了也會當成馬屁。

    他聽說曹丕去世,立刻興師動衆親征江夏,并命令諸葛瑾攻打襄陽來試探一下這個魏明帝有多大的分量。

    此時正值雨季,江夏太守文聘正生病,同時看到城牆毀壞還沒來得及修補,估計硬拼拼不過孫權的幾萬大軍,就擺了個空城計。

    他先命令大家都回家,街上一個人也不許有,自己也回家睡大覺。

    孫權果然被搞糊塗了:"這個文聘向來有忠義的名聲,因此才擔任江夏太守這麼多年。

    如今這麼布置,恐怕是有什麼詭計吧?"幾萬大軍連個空城都不敢碰。

    曹睿在朝中,也判斷孫權之所以敢舍棄擅長的水軍上岸來和自己比拼蹩腳的陸軍,不過是想收出其不意之效。

    如今連文聘這一關都過不了,再也不會有什麼了不起的手段,救兵都不發(孫權好沒面子)。

    曹睿不發的救兵,文聘卻等到了。

    曹睿登基後不久派官員到各地
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